攻打神的聖僕

  果然在這城裡聚集要攻打你所膏的聖僕耶穌(徒四﹕27)

自從造巴別塔以來,人只能在敵擋神的事上同心。神拆毀了人的傑作,人就定意與神為敵﹔神所建造的,人就要拆毀。

人敵擋神的最高點,就是聯合攻打神的聖子基督耶穌。那正應驗了聖經的預言:

  外邦為甚麼爭鬧?萬民為甚麼謀算虛妄的事?世上的君王一齊起來,臣宰一同商議,要敵擋耶和華並祂的受膏者。(詩二:1,2)

第一世紀的巴勒斯坦,本來是一個紛亂互爭的局面﹕猶太人跟羅馬人鬥爭,想掙脫羅馬的軛﹔羅馬的統治階層之間,也自己在鉤心鬥角,分封的王希律,和本丟彼拉多巡撫,彼此有仇。但在把耶穌釘十字架的事上,他們把耶穌當作政治皮球,從這個衙門,踢到那個官署,本來是互相推卸責任的把戲,竟例外的合作了,在那一天成了朋友﹗(路二三﹕12)

人把耶穌釘死在十字架上,撒但在獰笑,慶祝它的成功;卻是為世人成就了救恩,正如在摩利亞山上,亞伯拉罕獻以撒的地方,耶和華以勒,成為聖殿的根基。彼得宣告說:

  祂是你們匠人所棄的石頭,已成了房角的頭塊石頭;除祂以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。(徒四:11,12)

耶穌復活升天,五旬節聖靈降下來,教會誕生而增長。但是,他們對教會的待遇,並沒有改善,當權者繼續迫害教會。不但使徒明白這是必須有的事,所有的信徒,也都接受,沒有逃避或妥協的意圖。這個新生的教會,是那麼勇敢堅強,在向神禱告的時候,竟以為所受的迫害,是“攻打你所膏的聖僕耶穌,成就你手和你旨意必有的事。”(徒四:26-30)

能有這樣的認識,這樣的順服,實在不容易。更難得的是教會能同心合意,采取同樣的立場。現在耶穌升天了,敵人並沒有也不能再“攻打”神的聖僕;但教會與主認同,以為為了主的名受人攻擊,就是主耶穌遭受攻擊,甘心與主同受苦難,不以為是非常的事。他們只是把這情況帶到主的面前,求主鑒察,求主賜下膽量和能力,可以面對攻擊而得勝。

神對教會這樣心志的禱告,當然答應:賜下聖靈的充滿和能力,藉著神蹟奇事,現出神的同在,把福音傳揚開來。