一般人遇到逆境，常是焦躁易怒，特別是向可以對付的人發洩。只有偉大和有智慧的人，不會這樣，而要找出陷入麻煩的原因，作冷靜正確的處理。
大衛倉皇出都，過到橄欖山的東面，下約但河谷的路上，經過便雅憫支派的巴戶琳。在那裡，當掃羅的女兒米甲，被迫復歸大衛的時候，她的丈夫帕鐵，曾痛哭相送，洒了不少的眼淚。(撒下三：16)現在，落難的輪到了大衛。掃羅本族的人示每，覺得是落井下石的機會來了。他儘量使用言論自由，咒罵大衛是“流人血的壞人...現在你自取其禍”；而且在山坡上，可以居高臨下，“一面行走，一面咒罵，又拿石頭砍他，拿土揚他”(撒下一六：7,8,13)。凡是一切羞辱刺激大衛的方法，他都毫無保留的使用出來。
那時，大衛雖然處於生命的低谷，但效忠於他的勇士，都在左右，不難對付示每。亞比篩就躍躍欲試，認為割下他的頭來，是禁止他講壞話的有效方法。大衛卻加以反對說：“他咒罵，是因耶和華吩咐他說：‘你要咒罵大衛’，如此，誰敢說：‘你為甚麼這樣行呢？’”大衛又對亞比篩和眾臣僕說：“我親生的兒子尚且尋索我的命，何況這便雅憫人呢？由他咒罵吧！因為這是耶和華吩咐他的。或者耶和華見我遭難，為我今日被這人咒罵，就施恩於我。”(撒下一六：10-12)
大衛的這番話，今天讀來容易，但在當時說來很難。他不單是逆來順受，而是在橫逆來時，學習順從神。意思說，我實在是錯了，神今天責打我，示每不過是神所使用的杖；我豈可向責打的杖發怒呢？如果用血氣的方法對付這人，就無異於反對主。所遭遇的是出於主，就不要自己踢跳奮鬥，結果不但治絲益棼，而且要受苦更多。相反的，他寧願自己順服主，謙卑在神的手下，仰望祂的憐憫施恩。
但在另一方面，他不是引頸受戮，而且撤退到安全地區，再行集結，策畫反攻的軍事行動。因為他知道，兒子尋索父親的性命，無論如何，是不自然的事，是違背倫理的事，絕不可能出於神的旨意。大衛不僅解說給臣僕聽，神也是要藉以教訓我們現代的人，知道在逆境順服。