掃羅陣亡，大衛成了以色列當然的王。但他並沒有因此而歡喜，卻為國家的失敗，國王的戰死而哀傷。
面臨死亡，或別人的死亡，人的品格會表現出來。亞瑪力人跑了三天的路程，從北方近耶斯列的基利波戰場，來到南邊的洗革拉，向大衛報告掃羅陣亡的消息，而且手裡拿著王的冠冕和臂鐲作信物。那時，以色列人新敗，沿途一定會有非利士兵乘勝搶掠，疲勞之外，也有危險。他這樣長途跋涉，還要冒並荒馬亂之苦，很難叫人相信，他單純是為了報信而報信。
我們幾乎可以同意，那傳報信息者勞苦功高的感覺。
他的信仰正確。他相信大衛是將來的王，雖然大衛只在一個不足道的小城，所以不向別人報信，而向大衛報信。
他的知識正確。他知道掃羅迫害大衛，雖然在掃羅軍中出入，卻沒有幫助對付大衛；現在掃羅陣亡，是神的時候到了，惡貫滿盈，所以他清楚哪裡可以找到大衛，特去報告信息。
他之能夠知得那麼正確，作得那麼利落，是因為受過相當訓練，差不多算是以色列人；只是他不是真以色列人，因為他沒有愛心，以為掃羅死了對個人是好消息，快意恩仇，卻不知是國之大喪，大衛和跟隨的人，正在深哀大痛。(撒下一：11)
大衛的反應，出乎他意料之外，也不是亞瑪力人所能了解的，但足夠他後悔不及。大衛說：“你伸手殺害耶和華的受膏者，怎麼不畏懼呢？”他還驚愕未定，大衛就叫少年人把他正法了。(撒下一：13-16)也許，這報信的人所說的，與事實並不相同；但他幸災樂禍的心，說謊言以邀賞，並且以己之心，而測度大衛，其心可誅。
掃羅倒行逆施的迫害行動，大衛是直接受害者；不過，大衛尊重掃羅，因為他是耶和華的受膏者，因敬畏神而愛不可愛的王，何況大衛與約拿單在神面前結過盟，更是為他父子逝世而哀傷。大衛作了“弓歌”，哀悼掃羅和他兒子約拿單：
大衛為國為私，傷痛倍加。他自己悲哀，哭號，禁食，而且作哀歌，教導猶大唱。一個英明偉大的領袖，出於愛心的行動，也影響全國人民。