在屬靈的世界，只有兩方面﹕光明或黑暗，真神或撒但，信的或不信的，絕沒有甚麼人，可以同時屬於兩個不同陣營。主耶穌說﹕“不與我相合的，就是敵我的。”(太一二﹕30)
使徒保羅提醒教會，“總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗”。如果是屬真理的，就應當順從真理，行事端正，因為“行義的才是義人”﹔甚麼人都可以口裡傳講基督再來，靈巧的鸚鵡也能照樣學舌，但真正“凡向祂有這指望的，就潔淨自己，像祂潔淨一樣。”(約壹三﹕1-7)
哥林多教會中，有人辯論保羅使徒的位分。保羅不願為自己多作辯護，只告訴他們，他為福音所受何等的苦難，所有何等的負擔，所付何等的代價，並如何行事為人。現在，保羅指出那些人的動機，是要否定他使徒的位分，就可以不服他的權威，免得面對犯罪的審斷後果。
因此，保羅告訴他們，你們可以試驗自己的信心，看是不是屬基督的。雖然人不能因行義而得救，得救稱義是惟獨藉著信心﹔但信心不是單獨的，必然有義行的果子。所以不管人看我們怎樣，我們可以有確切稱義的憑據。這包括轉離罪惡信靠基督(來三﹕6)，遵行神的旨意(太七﹕21)，要追求在聖潔上長進(來一二﹕14)，結出聖靈的果子(加五﹕22,23)，會愛凡是屬神的兒女，同為主內肢體的(約壹三﹕14)，並且對世人有好見證(太五﹕16)，順從使徒教訓(約壹四﹕2太二八﹕20)，而有聖靈內住和引導(羅八﹕15,16)。這樣，就有了客觀和主觀的憑據，別人怎樣論斷都不重要，就可以剛強站穩，持守原則﹕
顯然的，這絕不是說神的真理，需要人來幫助﹔因為真理能保護人，並不用人的保護，而反對真理的，必被這磐石打得粉碎。這只是簡單的說，凡屬真理的，必站在真理的一邊，也不能不站在真理的一邊。正如非尼哈，在以色列人中間，能以神的忌邪為心，不容忍罪惡(民二五﹕11)。神的兒女不能模棱兩可，苟同世俗，要堅定的作屬主的人。
以利亞在背道的世代，要以色列人表明立場：“你們心持兩意要到幾時呢？”(王上一八：21)求主在現今的世代，興起為主揚起真理旌旗的人來。