進到聖殿之前，在殿門右前方祭司院內，設有一個巨大水池，名叫“銅海”。銅海是聖殿所有器用中最大的。在曠野會幕中，有洗濯盆，是用會幕前事奉婦女的銅鏡作的。在所羅門建造的聖殿中，是銅海，功用相同。(代下四﹕2-10)
在神面前事奉的祭司，必須被神所召，照律法獻上祭物，在右耳垂上，右手大拇指和右腳大拇趾上(利八﹕1-36)，塗血和膏油，才可以供祭司的職分。這表明聖徒要經過主耶穌寶血的潔淨，經過聖靈恩膏的塗抹，才可以“作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭”(彼前二﹕5)。不過，在會幕和壇的中間，安置有洗濯盆，摩西和亞倫並亞倫的兒子，“要在這盆裡洗手洗腳。他們進會幕，或是就近壇前供職，給耶和華獻火祭的時候，必用水洗濯，免得死亡。”這是耶和華吩咐的：神要親近祂的人持守聖潔(出三八﹕17-21四O﹕31,32)。
主耶穌在離開世界以前，特別留下謙卑服事的榜樣，要門徒彼此洗腳。主說：“凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾凈了。”(約一三：10)如果帶著世界的污穢，用不潔的手腳來事奉，儘管作得有聲有色，作得汗流浹背，也難討神喜悅。
可惜，今天教會的問題，是極力想討人的歡喜，避免講到聖潔。如果彼此妥協，也許可以相安無事；倘或提起罪，就會傷感情了。於是教會容許不潔凈的人進來讓他們在掌權，弄不潔凈的錢，作不潔凈的事，總不能得聖潔的神賜福。
銅海是圓的，高五肘(約2.5公尺)，其直徑達十肘(約5公尺)。其下“有十二隻銅牛馱海；三隻向北，三隻向西，三隻向南，三隻向東。海在牛上，牛尾向內。”(代下四：4)這代表以色列十二支派，共同參與事奉，使人得潔凈，才可以親近神。傳福音的工作，正是如此：要把福音帶向四方，使世人藉著神的道而得潔凈(弗五：26)。如果換個方向，十二隻銅牛都面向內，會有甚麼結果？內部的空間有限，牛就是牛，牛性不改，難以長久和平共存，互相團契而不出問題的機會不太大；必然是每隻牛睜大了牛眼，彼此相視，先是發出牛鳴，繼而牛角相觝，把自己本身的任務都忘記了。
願神的教會得主的道潔凈，先潔凈而後到主前事奉；然後傳揚使人得潔凈的福音，成聖歸主。