在猶大將滅亡之前，約書亞王的復興，仿佛是那國家的迴光返照。這長夜來臨之前，絢爛的黃昏，也特別值得懷念。
那位領導復興的青年王，把人民的敬拜更帶進前一步，照律法所寫的，宣告全以色列守逾越節。
記念神的恩典(代下三五：1-6)
逾越節是神藉祂僕人摩西在律法上規定的，記念耶和華在正月十四日，拯救以色列人從埃及出來。在那天夜間，天使巡行埃及地，擊殺埃及一切的長子，和頭生的牲畜；只有以色列各家，照神的吩咐，門上抹了羔羊的血作記號，滅命的天使就越過他們，得以平安(出一三：3-16)。所以這不是又多一個宗教節日，使他們負遵守的重擔，而是要神的百姓，記念神對他們的拯救，激發愛主的心。
領袖率先奉獻(代下三五：7-15)
好的領袖是民牧，自己走在羊群的前面，為他們的榜樣。大衛王為了建殿預備，自己率先奉獻(代上二九：3)；希西家王領導猶大國守逾越節，王帶頭慷慨奉獻(代下三O：24)，絕非自己一毛不拔。眾首領和利未人，也都奉獻，使人民看了，受到激勵而效法。到分祭物的時候，利未人則先“速速的送給眾民，然後為自己和祭司預備。”這是何等美好的團契生活。
潔凈一切罪惡(代下三五：17)
守逾越節要用無酵餅，守無酵節七日。這表明得救蒙恩的人，是主寶血所贖的，必須遠避諸惡。使徒保羅警告哥林多教會說：“你們既是無酵的麵，應當把舊酵除凈，好使你們成為新團；因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。所以我們守這節不可用舊酵，也不可用惡毒，邪惡的酵，只用誠實真正的無酵餅。”(林前五：7,8)因此，真正的復興，必然有除罪，對付罪；容忍罪惡的復興，只是哥林多式的鬧劇。
願教會同心祈求神，在基督耶穌再臨之前，賜下真正的復興，結成豐美的果子。