約書亞從年幼就定意尋求神，他的方法，是從基礎開始。
約西亞賢惠的母親耶底大(王下二二：1)，給他立下了信仰的好根基。他八歲即位作王，何等容易被引誘偏離正道。但當一般人追求少年私慾的年齡，他在十六歲就開始尋求神。到了二十歲，他就親自領導復興的工作。
凈地(代下三四：1-8)
猶大國經過連續幾代的惡王統治，建立了拜偶像的文化，比四圍的外邦人更甚；不但靈性低落，也泯沒了人性：“把自己的兒女祭祀鬼魔，流無辜人的血就是自己兒女的血，把他們祭祀迦南的偶像，那地就被血污穢了。” (詩一O六：37,38)正如人犯了罪，地就受咒詛(創三：17)，污穢的地，污穢的文化，也不能得神的賜福，要經過潔凈。二十歲的約西亞王，用了六年的時間，不辭辛勞，親自巡行督導凈地的事工：不僅潔凈猶大地，也到瑪拿西，以法蓮，西緬，拿弗他利各城；因為那時北國以色列已亡，約西亞成了全地的屬靈領袖。這是先知在三百多年前所預言的(王上一三：2王下二三：15-20)；聖經除了提名預言“耶和華所膏的古列”(賽四五：1)，釋放被擄的餘民歸回，只有提名預言約西亞的凈地，可見是多麼重要的劃時代工作。約西亞和古列王，先後預表彌賽亞的事工。
修殿(代下三四：9-13)
智慧的約西亞王，不是急功好利，只想表現成績；他知道復興的次序，使先由基層作起：凈地而後凈殿，再修理聖殿。一般的想法，以為有了輝煌的聖殿，就必定有神的同在，也就保證蒙神的賜福。我們知道，不是那回事：“神是靈，所以拜祂的，必須用心靈和誠實[真理]拜祂”(約四：24)。神的話就是真理。當人全心尋求祂的時候，神的真理就向他顯明。
立約(代下三四：14-33)
在屬靈的事上，問題的中心，是心中的問題。只有聖殿建築，不代表靈命的建立。在修殿過程中，重新發現了律法書：神的話是復興的根基。約西亞聽了律法的話，知道全國敗壞。罪深孽重。撕裂衣服是外表的事，哀哭也不夠；悔改的行動是照神的話去作，改正內心，而改正作為。
我們需要真實的復興：潔凈自己，尋求神，遵行祂的話。