我們接受一個人，與他交往，同時也接受了他所帶來的一切。約沙法給長子約蘭娶亞哈的女兒為妻，她帶來的妝奩中，包括影響她信仰的異教文化﹔那影響了她的丈夫，進而影響了猶大全國。約沙法雖然將堅城金銀賜給了他其他的兒子們，但堅城不能防衛內部的凶殺，金銀不能買贖他們的性命，都倒在了約蘭凶殘的刀下。婚姻上一步錯誤的決定，真是百年莫贖﹗
聖經記著說﹕約蘭“行以色列諸王的道，與亞哈家一樣，因他娶了亞哈的女兒[亞他利雅]為妻，行耶和華眼中看為惡的事”(代下二一﹕6)錯誤的決定，會帶來悔恨﹔婚姻的錯誤，是悔不能改，不僅要受神的刑罰，並且給家庭種下惡因。不信神的惡婦進了家門，咒詛也隨之而來。她在枕邊給丈夫的，該是甚麼樣的建議，在家中給兒女的，是甚麼樣的教養，到了時候，都要顯明出來。
約蘭背叛神，本來從大衛時代就屬以色列的以東，也在強盛的時候，“從頸項上掙脫他的軛”自己立王(創二七﹕40)，正如以撒因信祝福時所說的話。在宗教方面，他不但自己背叛神，他也在猶大地的諸山上，築造祭拜外邦偶像的丘壇，引導百姓行邪淫，陷於罪惡敗壞。神藉先知以利亞警告他，犯罪必然有苦果，家國都將受害﹕“耶和華降大災與你的百姓，和你的妻子，兒女，並你一切所有的。”(代下二一﹕8-19)
以色列人在曠野的路上，摩押王巴勒，用重價遠道雇來術士巴蘭，不能咒詛加害以色列﹔巴蘭卻設下詭計，叫米甸婦女引誘以色列人拜巴力毗珥，得罪耶和華，以至受神咒詛，遭受瘟疫死亡(民三一﹕16)。因為聖潔忌邪的神，不能容忍罪惡。約蘭的王后給他家和猶大國，所加的危害，也正是這樣。
祭司耶何耶大，身經親閱這段悲哀的歷史，感創深痛鉅，所以在他輔政的期間，看著幼王約阿施長大，不願再蹈覆轍﹔對約阿施的婚姻，特別加以留意﹕“耶何耶大為[約阿施]娶了兩個妻，並且生而養女”(代下二四﹕3)。其中一個“名叫約耶但，是耶路撒冷人”(代下二五﹕1)，是亞瑪謝的生母。
基督徒的婚姻，首要在敬畏神，不應以世人門閥，美貌，才智為標準。賢慧的妻是耶和華的恩惠(箴一八：22)。為了世上短暫的利益，所結成的婚姻，總不會有永久的幸福。