在國難當頭，人總會想到，所需要的是英武的領袖。在士師記中，神為以色列所興起的“拯救者”，常是這一類型的人物。但神的旨意，和作事的方法，並非總是這樣。在以色列人受非利士壓制的時候，神興起的撒母耳，既不是赳赳武夫，卻也列在信心英雄榜中，是因信制服敵國的人。(來一一﹕32)
在世界有大名的軍事戰略家中，恐怕不容易找到撒母耳的名字。但他有其制勝之道，從來未打過敗仗，又沒有私心，不求自己的榮耀，絕不是一將功成萬骨枯的人物。
撒母耳得勝的秘訣在哪裡﹖
恒心工作﹕由衰敗而復興，比從根基上建造起來難得多﹔頹廢消沈已很久了，士氣民心不振，恢復不是一蹴可幾，必須持恒工作。但神的僕人不能停息，殷勤的奔走傳神的話，“過了二十年”(撒上七﹕2)，才出現轉機。
專心信靠﹕撒母耳告訴百姓，耶和華是忌邪的神，人若要蒙恩，必須除去假神，一心歸順，專靠祂。(撒上七﹕3,4)
清心事奉﹕悔改除罪，是復興不可缺的步驟。承認“我們得罪耶和華了”，還要徹底的對付罪，在神面前受審判，知道自己的虧欠，傾心如水，禁食禱告。(撒上七﹕6)
安心等候﹕撒母耳以天下為己任，肩負以色列全民的軟弱虧欠，作中保為他們代禱。他的作風是很徹底，不緊不迫，雖然明知大敵當前，還是呼求耶和華，為以色列人獻羊羔在壇上為燔祭。他必須盡當盡的責任，讓神負責。(撒上七﹕7-11)
銘心感恩﹕我們不可利用神過後就完了，更不可以為是自己的功勞，奪神的榮耀。打勝仗是神作的，不是以色列上下一心，不在於他們如何奮勇善戰，是在於“到如今耶和華都幫助我們”，人失敗過多少次，人算不了甚麼。撒母耳立了一塊石頭，在米斯巴和善的中間，“給石頭起名叫以便以謝”，使人民永遠記念神的恩典。(撒上七﹕12)
盡心祈禱﹕他事繁公忙，每年巡行各地，審判以色列人，但沒有代替神，而且敬畏神，築壇求告。(撒上七﹕17)
撒母耳從小在以利面前事奉，深知外表的宗教全無價值；他不重外面建造，而盡心傳出信息，改變人心，預備神應許的王。今代需要這樣的人，自己過得勝生活，領袖全國得勝。