約櫃代表神的同在。對於信的人，神同在是最大的福分，無論甚麼都不足比較；是不可或缺的，也是不能代替的。但對於不信的人，神的同在是一種恐懼，所謂“內疚神明”，就是因為有罪，想到神同在就不自然。所以有些人但願沒有神。使徒保羅寫信給哥林多的教會說：
只有同樣一種香氣，卻發出兩種作用。
以色列人與非利士人爭戰；以色列人失敗了，非利士人卻沒有得勝。撒母耳記沒有用那句士師記的話：“耶和華將以色列人交在非列士人手中”，事實卻是那樣。神必顯明這事實。
那麼，為甚麼非利士人要受懲罰呢？正因他們以為是自己得勝了以色列人，甚至以為是他們的偶像的功勞。他們把以色列神的約櫃，當作是俘獲得戰利品，送入大袞廟中獻俘，表明他們的神大袞，比以色列的神更偉大。這樣的觀念，必須要改正的。為了祂自己的榮耀，神必須彰顯大能，糾正錯誤。
非利士人囂張狂歡，隨著入夜而歸於平靜。在那黑暗的夜裡，神自己作無人之工。沒有地震，沒有狂風暴雨，矗立了多年的非利士主神大袞(被崇奉為巴力之父，農產生育之神)，竟然倒在地上。非利士人心中有些不愉快，費力把它扶了起來站好；哪知，在第二天清早，發生了同樣的事，“大袞仆倒在耶和華的約櫃前，臉伏於地，並且頭和兩手，都在門檻上折斷，只剩下大袞的殘體。”可見其在神的面前站立不住。而且在亞實突的四境，所有的人都生了痔瘡。(撒上五：1-6)他們把約櫃送去別的城；約櫃所到之處，沒有賜福隨著，卻是“神的手重重攻擊那城”。(撒上五：11)這使非利士人知道，他們的手並不能勝過以色列的神。
世人必須要學習這個基本的真理：人的手和人手所作的，絕不能勝過神。或早或晚，必須要知道，如果堅持不承認，就要付出更重的代價。神會使用外邦人管教祂的兒女；但神仍然掌管一切，絕不容人狂傲。