大衛尋求神旨意之外的平安，卻自陷於進退維谷。
非利士人與以色列人將有戰事，大衛的立場，立即發生問題﹕他是站在哪一邊﹖基督徒失去應有的立場，也會有同樣的困難。雖然弟兄之間的分爭，是不理想的事，但逾越了真理的界域，遇到倫理的抉擇，更會陷於惶惑的境地。
非利士人的將領們，看到了大衛和跟隨他的人，心中懷有疑懼﹕如果他們臨陣倒戈相向怎麼辦﹖於是，他們向亞吉王提出抗議﹕“不可叫他同我們出戰，恐怕他在陣上反為我們的敵人。他用甚麼與他的主人相和呢﹖豈不是用我們這些人的首級嗎﹖”(撒上二九﹕4)
這自然是合理的懷疑，也不失為大衛的出路。但對大衛來說，有三個問題需要考量﹕果真陣前倒戈，神是否可能使他得勝﹖這樣作，乘機為害庇護他的人，是否違反道德原則﹖即使僥幸得逞，是否掃羅會推誠相容﹖
另一方面，他可以死心塌地的效忠非利士人，與本國的人爭鬥嗎﹖這事連想都不能想。他知道﹕歷年來，神相繼興起的領袖們，都是解救人民脫離非利士人壓制的軛﹔難道現在神所膏立的王，可以圖謀反叛本國﹖當然不。
大衛既然已經置身非利士的陣營中，來時容易，現在就難以抽身而退﹔但順勢前進，將是永遠的後悔。
基督徒也是如此。神把你我擺在一個環境，受對付，受磨練，是要造就我們，成就祂合用的器皿，預備遵行祂的旨意。這過程常是不理想的，甚至是不合理，不公義的。但所遭遇的是出於主，我們沒有權利向主抗議，神不容你審判掃羅。“所以你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候，祂必叫你們升高。”(彼前五﹕6)不過很多時候，基督徒想要逃避十字架，必然帶來更多的困惱。如不及時回頭，還要有更大的損害。
大衛在困窘當中，神給他開了一條出路﹕亞吉見證他“如同神的使者一般”，只是不合於反對神百姓的行列之中，叫他“現在你可以平平安安的回去”，到所給他安置的地方。神的恩典，為屬祂的人開一條出路。這時，如果只說大衛“如釋重負”，還是過分的輕描淡寫，他的心情必像逃脫監獄的死囚。
遵守神的真理，雖臨死地，卻免得陷於倫理的困境。