當大衛受掃羅迫害的時候，和跟隨他的人，流離失所，飄流無定。在一般人，以為這是介於難民和流寇之間的小群，有時連基本的供應都有不繼的可能，很難看出會有甚麼前途。與他們沾連的人，有冒犯掃羅天威的危險。
在這樣情況之下，大衛差十名部下，往迦密去見一個富人拿八，請求供應他們的需要。
一般以為富人多是聰明的，事實剛好相反，他們多數是愚昧的，拿八就是一例﹕
他只看見自己今世的財富。因此，他自恃財物多，而剛愎凶惡，以至“性情凶暴，無人敢與他說話。”他連保護他，使他免受侵害的都不知道，更不感恩。(撒上二五﹕5-17)
他不認識神所膏立的王。他回答大衛的僕人說﹕“大衛是誰﹖耶西的兒子是誰﹖近來悖逆主人奔逃的僕人甚多，我豈可將飲食和為我剪羊毛之人所宰的肉，給我不知道從哪裡來的人呢﹖”也許他從肉身認識大衛，卻沒有從靈裡真認識他，所以說這樣輕視侮蔑的話。(撒上二五﹕10-11)
他自私，只顧眼前肉體的享樂。“他在家裡設擺筵席，如同王的筵席。拿八快樂大醉。”(撒上二五﹕36)吝惜不幫助大衛，自己卻儘管浪費宴樂。他是全不曾想到將來的人。
拿八的妻子亞比該，卻是個智慧的婦人。她謙卑，知道拿八得罪了大衛，為他認罪，備禮物弭災補過。(撒上二五﹕18)
她知道大衛的為人﹕“我主為耶和華爭戰，並且在你平生的日子，查不出有甚麼過來。”他想到將來“耶和華照所應許你的話賜福於你，立你作以色列的王”(撒上二五﹕28-31)。
她婉轉勸大衛息怒，阻止他殺人流血，並供應他的需用。及至拿八被耶和華擊打而死，亞比該接受大衛請婚說﹕“我情願作婢女，洗我主僕人的腳。”(撒上二五﹕39-42)她作了大衛的妻，跟隨受苦的大衛。這個智慧的婦人，在大衛登上王位之前，是宣認他必作王的人之一：撒母耳，約拿單，掃羅，亞比該，都確知大衛將來必作王，也各有不同的相應行動。
大衛預表受苦的主耶穌。愚昧人與智慧人的差別，在於其是否認識耶穌，並和主的關係如何。現在肯捨己跟從主，與祂一同受苦，將來在基督作王時，與祂同得榮耀。