自私的人，常想別人也跟他一樣的自私，所以就想利用這人性的弱點，使別人站在自己一邊。
掃羅和約拿單父子二人，在某些事上有溝通的困難，因為他們的想法不止差距很大，而是迥然不同﹕掃羅一腦袋是自己的榮耀，為維持他自己和他一家的特權，不妨犧牲別人﹔約拿單想到別人，有信義，有愛心，最重要的是神的旨意和國家。
誰都知道：“天無二日，國無二王”。約拿單當然知道。掃羅也知道；所以他向約拿單發怒說：“你這頑梗背逆之婦人所生的，我豈不知道你喜悅耶西的兒子，自取羞辱，以致你母親露體蒙羞嗎？耶西的兒子若在世間活著，你和你的國位必站立不住。”(撒上二O：30,31)
掃羅的邏輯很簡單：凡是妨礙我王朝延續的，都是必須除去的敵人。他知道了大衛是神所膏立的王(撒上二三：17)，所以越加意保衛自己的王位，甚至不惜違背神的旨意，而成全自己的利益。
無疑的，掃羅愛約拿單。約拿單說：“我父作事，無論大小，沒有不叫我知道的。”可見他深深信任，愛這個兒子，凡事為了他的好處打算。大衛也知道，他們父子相悅相愛。
約拿單卻是不同。他“愛大衛如同愛自己的性命”，沒有甚麼不可以相共的。約拿單對大衛說：“願耶和華與你同在，如同從前與我父親同在一樣。你要照耶和華的慈愛恩待我，不但我活的時候免我死亡，就是我死後，耶和華從地上剪除你仇敵的時候，你也永不可向我家絕了恩惠。”(撒上二O：13-15)
約拿單明明知道，神膏立大衛代替他的父親為王，從大衛要開始另一個王統，但他絕不想為了自己利益阻擋神的旨意。他知道，神的旨意必然成就，所以重提與大衛所結的盟約，要大衛恩待他家。愛自己的家，為了家人打算並沒有錯。但掃羅是為了家天下，不管神的旨意，不管國家人民，只要維護家天下；約拿單卻是尊重神，願神的旨意成就，然後求神的恩惠及於家人。掃羅是自私的愛；約拿單是無私的愛。
我們應該消除“肥水不落外人田”的觀念，有廣大的心，把神的旨意放在前面：神旨必成，神家第一。