那一天，在以拉谷的戰場上，成千上萬的以色列人和非利士人，見證一場比鬥﹔不止是猛烈的搏戰，而是強烈的對比﹕非利士人那邊是久經陣仗的戰士，以色列人這邊是初出茅廬的牧童﹔一個魁偉高大，一個年幼矮小﹔一個全副盔甲，持沈重的銅戟，一個短褐便裝，拿著輕弱的牧杖。經歷過戰爭的人，都可以想得到，簡直不成比鬥，倒頗像是預設的教練。
不錯，那實在也是一場教練﹕教育的對象，是千萬神的百姓，和後世信從的人；神要“使普天下的人都知道以色列中有神，又使這眾人知道，耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。”(撒上一七﹕46,47)
我們都知道經驗的可貴；但有的時候，倚靠經驗和傳統，反成了累贅，神要作新事。
以色列和非利士人的戰爭，已經延續了好幾個世代。以色列受過他們的轄制，吃了不少苦頭。但他們知道，仇敵強悍靈巧，而且科技進步，有煉鐵技術，有從埃及來的知識，雖然恨他們，但無可奈何。當然，從參孫的時代，神開始拯救以色列脫離非利士人的手，撒母耳也挫敗過他們；但非利士仍然是無可爭辯的海岸霸權。現在他們又召集軍旅，大舉入侵。掃羅和以色列人有了經驗，在山上安營，中間有深闊的谷，足能夠保持堅守的安全距離，時間久了，他們多半會自動退走，就可以單方宣布抗戰勝利。非利士人的困難，就是激起以色列人肯出戰。他們派出戰士，偉人歌利亞，向以色列人挑戰。
挨罵比喪命好；知道挨罵忍受，是生命存在的證明。但大衛的感受卻不一樣：“這未受割禮的非利士人，向永生神的軍隊罵陣”，是“以色列人的恥辱”(撒上一七：26)；是不能忍受，不可忍受的事。他想到神的榮耀，信靠神的能力。他向歌利亞說：“我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名，就是你所怒罵帶領以色列軍隊的神！...爭戰的勝敗全在乎耶和華。”他用機弦甩出小石子，打死了非利士偉人。(撒上一七：45-50)
原來敵人並不是不可能勝過的。以色列人都給那偉人嚇住了；但以色列受膏的王大衛，不能不顧神的榮耀。相信神，有神的同在，證明耶和華使人得勝，歌利亞的刀，沒有用在攻擊以色列人，卻給大衛用來割下他的頭。