作王的好處，就是再不必聽任何人的命令。所以不少人想要作王。這就成了真正的問題。特別是得了勝的王，更難以使他考慮別人的意見，不必說還要聽話了。
有一天，以色列的新王掃羅，來了個最不願接見的客人，就是撒母耳。這些日子以來，掃羅發現那個老人家越來越加羅嗦。撒母耳好像隨時知道他在那裡，而掃羅沒有不見的理由。
在欠債的人眼中，債主總不會是英雄。掃羅對撒母耳就有這樣的感覺。撒母耳說：“耶和華差遣我膏你為王...所以你當聽從耶和華...”他聽到的仿佛是“我膏你...聽我的話”。他感覺撒母耳永遠在他上面。這是王最不甘心的事；但百姓顯然都很信服撒母耳，因此不得不維持關係。不過，從前他是寧願把撒母耳擺在前面的，現在他不想那樣作了。
但掃羅還是樂意南征的。他知道，這是王者建功立業的機會。於是他動員了步兵二十萬，猶大人也勉強出兵一萬。以色列人對亞瑪力人有夙仇，打了一連串的勝仗，“生擒了亞瑪力王亞甲，用刀殺盡了亞瑪力的眾民；掃羅和百姓卻憐惜亞甲，也愛惜上好的牛，羊，牛犢，羊羔，並一切美物，不肯滅絕”(撒上一五：8,9)。保留亞甲，也許是出於要表現王者的仁慈，或是為了可以在凱旋式中展示俘虜；保留其他他們看為好的，是為了把十分之一獻祭，其餘的歸於自己。當然這違背了神的命令，但“王和百姓”有他們的理由，或說百姓順從了王。掃羅立了記功碑，心滿意足的班師回朝。
最不巧，撒母耳在這時候出現了。掃羅極想掩飾，但牛羊並不懂得合作；推諉給百姓，但耶和華早知道是怎麼回事。撒母耳說：“悖逆的罪，與行邪術的罪相等；頑梗的罪，與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。”(撒上一五：23)我們必須小心，在人看來是很成功，是作了好事；但沒有遵從神的話，自己作王，得罪神。