如果有基督徒需要學習謙卑，那人就是彼得。讀四福音書不難發現，彼得確有使徒老大哥的氣概，他說的話比所有其他使徒所說的加在一起還多﹔那麼多的話，卻大都是錯說的，例如﹕勸主萬不可上十字架(太一六﹕22)，誇自己永不跌倒(太二六﹕33)，表現出其不知道自己，而自負，剛勇，卻很少表現出謙卑。結果，他不但跌倒，而且跌得最倒，三次不認主。而在爭論在主以後誰繼為大的事上，他哪有理由讓人﹖
主耶穌復活以後，他悔改了，顯然也謙卑了。彼得不再誇口自己，只高舉耶穌。在安提阿，因為怕奉割禮的人，就裝假不敢跟外邦人一同吃飯；晚進的保羅，“見他有可責之處，就當面抵擋他”(加二﹕11-16)。我們沒有看見彼得聞過而怒，他並沒有反脣相譏，當面使出使徒的脾氣，而在多年後，寫給教會的信，還說﹕“我們所親愛的兄弟保羅”，稱讚主“所賜給他的智慧”，說保羅書信像別的經書一樣，不容隨便亂加強解(彼後三﹕15,16)。可見他是何等謙卑﹗
如果其後的教皇先生，是彼得的繼任者，他們準得大大改變作風才會像樣。我們看彼得寫道﹕
彼得沒有命令誰順服他，而是勸說。到底彼得有沒有作過羅馬的監督，還是待考的歷史公案；不過，他沒有以為自己有特殊地位，而是“同作長老”，並不高過別人。他知道，群羊是屬於神的，他不過是受託照管，並不是主人，既不敢去隨心宰羊，也不敢恣意吃羊﹔而且不是轄制，而是作榜樣。這是何等的謙卑，知道自己的地位，守自己的本分。
自己有這樣的經驗，他勸“年幼的也要順服年長的，就是你們眾人，也都要以謙卑束腰， 彼此順服。”(彼前五﹕5)人謙卑了，才可以約束自己的私慾，覺悟自己並不比別人高，知道順服人，就是順服神的安排﹔到了時候，不是熬到年老的都死了的時候，而是神會顯出祂的揀選，使人升高得榮耀。有些天路上事情，要走到那裡，神才叫你才知道其意義。