人有一個毛病，就是喜歡看外面的東西，以為看得見的才是重要的，真實的。其實，最重要的品質，不是外面的：愛是內在的，和睦也是內在的，都是看不見的。
木頭和石頭的建築材料，出自山林中。同樣的材料，用來建造成普通居住的房屋，或用來建造成聖殿，原沒有差別﹔甚至還可以用來造成偶像。所以聖殿的可貴，在於使它成為聖的神。在所羅門開工建殿的時候，神就加以申明。
外邦人崇拜偶像，把所建造的廟宇看為非常重要，因為偶像住在廟裡，沒有廟，也就不能崇拜。聖殿是神立名的居所，不是實際住在中間。如果把創造宇宙，無限的神，限制於一個建築物裡面，不僅是可笑，也是褻瀆的想法。神並不住在聖殿裡面，而是住在以色列人中間。這個觀點非常重要。
這就像是宇宙間有電；如果人的條件對了，可以與電相連接，就能從而得到光，熱，聲音和影像等；但電並不限定在某一個地方，只是某種條件下能發生的事實。當然這個比喻有明顯的缺點，似乎是泛神論，而神是有位格的。不過，可以說明神的無限和不具形體，所以不能，也不需受物質的限制。當然聖殿的存在，也絕不能保證神的同在。
聖殿像會幕一樣，分為三進：外院，聖所，和至聖所，就是內殿。殿內周圍用香柏木作牆板，再用精金貼上；刻著基路伯，棕樹，和初開的花。這仿佛是樂園的景象，表明神與人相交。(王上六：29-35)內殿有約櫃，其中有法版，有包金的基路伯，張開翅膀遮掩約櫃；表明神與祂的話同在，照祂的話施恩。人藉著耶穌基督的血，才可與神相交而蒙恩。
在新約時代，教會是神的殿；神的靈住在重生得救的人合成的教會中間(林前三：16,17)。從個人來說，聖徒是神的殿：“這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的”(林前六：19)。
聖徒不要重外面，重物質和禮儀，而靠耶穌的寶血潔凈，藉聖靈與神相交，永遠同住。