所羅門是空前絕後的智慧人。不過，他之所以值得我們羡慕，值得我們效法的，卻不是他的智慧。
生在王者之家，早年就繼位作王，他到基遍去獻祭。在那裡，耶和華夜間夢中向他顯現。(撒下三﹕4-15)
這真是難得的際遇﹗耶和華對他說﹕“你願我賜你甚麼，你可以求。”在這樣的機會，如果是你會求甚麼﹖所羅門說﹕“我是幼童，不知道怎樣出入。僕人住在你所揀選的民中，這民多得不可勝數。所以求你賜我智慧，可以判斷你的民，能辨別是非。不然誰能判斷這眾多的民呢﹖”
所羅門在所受的重任之下，覺得自己變成了幼童，不能擔負這個責任，不敢辜負神的託付，虧欠國民的福利。這感受在他的心中，所以向神傾吐，祈求。
所羅門不是為自己求智慧﹔他是為人民求智慧，可以勝任神交託的工作，為了別人﹗
歷史中不少自以為有智慧的人，予智自雄，結果給人民帶來劫難。神是慷慨的神，但卻不浪費，不會給人得了去恣肆享樂。所羅門不是想自己，他想到的是別人。“所羅門因為求這事，就蒙主喜悅。”因他“不為自己”，神不單賜給他智慧，可以空前絕後，連沒有求的富足，尊榮，也都加給他。
我們要記得，不是為智慧而求智慧，得神喜悅應允﹔而是為眾人的益處而求智慧，得神喜悅而應允。為別人是神的心。
也許有人會問說﹕“聖經不是應許說，可以求智慧嗎﹖”
是的。聖經確曾說過。但我們要留意讀。
聖經說﹕“你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人，也不斥責人的神，主就必賜給他。”但在另一方面，又告訴我們說﹕“你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。”(雅一﹕5四﹕3)智慧的神，不會讓人去浪費祂所賜的智慧。
所羅門王求智慧，不是要向人誇口：“看我多聰明！”他不是要有智慧，可以多弄錢；也不是要能認得他的後宮一千佳麗，安排他們相處...自私加上智慧，正可以助長罪惡，不能榮耀神，最後，對人對己都沒有益處，不如既愚且魯倒無害。
願我們禱告的時候，省察自己的動機，除去自私的渣滓。