神的僕人有神的權威，可以使天關閉。
亞哈和耶洗別，在以色列推行混合的宗教，崇拜巴力，以它為風雨和農作之神。
以利亞權威的宣告是說：耶和華是真神，祂掌管自然界，以色列是祂的子民；你儘管求你的巴力，我不禱告，神就不降下雨露，也不會有農作收成。這是何等的宣告！
那時，還不到雨季。亞哈不加注意。
半年過去了。平常的雨季，並沒有按時降雨。又半年過去了。秋雨，春雨，都沒有按時來到。又是一年過去。人民開始不安起來，亞哈帶頭去向巴力求雨，並沒有結果。百姓向巴力的祭司要雨；奉獻給巴力的祭物顯然的減少了。巴力祭司們有些著急。亞哈更多的想到先知以利亞，和他那語氣肯定的話。
以利亞不來見亞哈。亞哈見不到他。耶和華叫他去，藏在約但河東的基立溪旁；神叫烏鴉按時叼餅和肉來供養他。在大旱遍地，缺少食物的時候，怎會有餅和肉？烏鴉不會耕作，也沒有廚房，必然是從亞哈王宮來的；亞哈供養幾百名假先知，烏鴉卻想到全地都是神的，出產該先來供奉神的僕人。每天這樣過去，先知體力沒有虧損，信心卻更增長。(王上一七：1-6)
先知又奉神的指示，往西頓的撒勒法去，受一個敬畏神的寡婦供養。先知一無所有，需要寡婦給他預備食物；但他能憑信心宣告：“先為我作一個小餅...因為耶和華以色列的神如此說：‘罈內的麵必不減少，瓶裡的油必不缺短，直到耶和華使雨降在地上的日子。’”(王上一七：7-16)又是先知信心的宣告。又是長期的信心考驗，伴隨著神信實的兌現。
先知的宣告，堅定卻也似冒險；每次都要把生命擺上，每次都看見神的手支持他，供應他。這信心的宣告，不是由於人的勇敢，而是神先向祂的僕人宣告：“我已吩咐”，神先安排了烏鴉和寡婦，都是最不可能的來源(王上一七：4,9)。先知照著神的話去作，照著神的話宣告，看見神的話成就。
以利亞和我們一樣的性情，他相信，他宣告，神成就。