許多信徒不喜歡聽到教訓。教訓枯燥得令人昏睡，冷酷得令人發抖。這只證明一件事，就是說這話，或如此想的人，正需要接受教訓﹕恩膏的教訓(約壹二﹕20,27)。
基督是“受膏者”的意思。在舊約時代，神設立先知，祭司，君王，都是要經過受膏。在基督復活升天之後，神即賜下聖靈保惠師，如同膏澆在聖徒身上，在地上代表基督。聖靈住在聖徒心裡，作膏抹教導的工作，使他們能領悟屬靈的事。
在聖所的器皿，或事奉的人，須先經過洗淨，抹上祭牲的血潔淨，最後才抹上特製的膏油，才成為聖潔。聖徒必須先接受神所預備的救法，就是神差祂的子基督耶穌，在十字架上為人的罪受死，流血完成救贖，使信祂的人罪得赦免，才可以領受聖靈。所以這三位一體的教義，是基督教信仰的中心。
聖子與聖父的關係，非常重要。因為主耶穌說過﹕“我與父原為一”(約九﹕30)。又說﹕“我是道路，真理，生命﹔若不藉著我，沒有人能到父那裡去。”(約一四﹕6)
不少人只相信有神，就以為自己是基督徒。其實，相信有神，不過是宗教所共有的﹔不僅基督教相信有神，天主教，猶太教，以至回教等，都相信有神，但沒有基督，無以消除其與神的距離，建立其與神的關係。相信有神，可以是客觀推理的正確結論，那是不夠的﹔只有聖靈的感動光照，才可以使人知道自己有罪，信而接受耶穌基督的代死救贖，而得神稱義，脫離魔鬼黑暗的權勢，進入神光明的國度。
惟有藉聖靈的恩膏教訓，這才會成為事實。而且在人皈信基督以後，仍然須要有聖靈的教訓，使信徒進入真理的實際，愛主並遵行神的命令，愛同一生命的弟兄，結出聖靈的義果。
聖徒生活在世界上，還有許多的試探，世俗的引誘，特別是異端假道的欺騙；有的人宣稱他們有更高的智慧，新的啟示和亮光，卻不承認三一真神的教義，有的人為了自私的動機，發明各種新的學說，迷惑人，引誘人，差不多每天都有新的怪異理論出現。恩膏的教訓是衡量的標準，也是真理的防衛。