我們所看到的，聽到的，所能了解的，都在“有限”的界域裡面。一幅無限的圖畫，無限的形體，無限的時間，都超出我們的意象範圍。
信心，知識，預言，恩賜，都是很可貴的，但也都是有限的。信心是越大越好，但無限的信心，就變成了不再用信心。知識越廣越好，但無限的知識，識甚麼樣子﹖誰能想像無限的信心，無限的知識，是怎樣的﹖說預言和別的恩賜，在服事造就教會是有用的，但預言是將來的事，將來進到永恒裡，就再也無預可言了﹔而特別恩賜都是局部的，是為肢體互相服事，將來進入永恒裡面，也不需要恩賜了。聖經說﹕
甚麼是“那完全的”呢﹖就是主耶穌基督的再臨。我們現在的知識受到限制，不能達到理解力的極限以外。因為我們的知識，是根據經驗。但聖經說：“神為愛祂之人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的，只有神藉著聖靈向我們顯明了。”(林前二：9,10)這是說，我們現在對神的愛，有了解的困難；就如一個小孩子，父親為他安排長大後到遠方去讀書，居住，承受豐盛的基業。他看到準備的物件中，有很好的衣服，能了解父親愛他；但不能了解為甚麼有那麼多的紙，地圖，契據之類；給他講那裡沒有空氣污染，犯罪率是零，更超過他的理解力。但等到了那裡，一切都明白了。
我們在肉身，受許多限制，只見到現象的事物，連任何完全的都無法了解。但到了永世，“那完全的來到”，遮掩的帘幕撤去，一切就都清楚了。到那時候，所相信的，已經變成眼見，所盼望的，已經得已實現，所以信與望都不再需要﹔但愛仍然是必須的，我們享受主的愛，也更能完全的愛主。愛，使永世有意義。我們很難想像，在永世中沒有愛的情形，那真是地獄。願我們在今天就實驗主愛的生活，到永世裡，更會沉潛在主無限的愛裡，讚美主恩無盡。