作為利未人，是命定的與別人不同，是神所特選的。利未人生來就是利未人，是出於神的安排，正如保羅生來有羅馬民籍。嚴格的說來，這說不上權利，也不是甚麼志願，犧牲，奉獻。正如使徒保羅所說的﹕在於“那把我從母腹裡分別出來，又施恩召我的神”(加一﹕15)﹔因此，他有一種可說是與生俱來的奇妙負擔﹕“責任已經託付我了”(林前九﹕17)。
按著恩賜的事奉
利未支派的子孫，各有不同的職事，是由於不同的恩賜。今天在新約的教會，也是如此。才幹或知識，技能，不論是先天的，或是後天訓之練之的成果，不論如何聰明伶俐，能夠縱橫闢闔，都不能算是恩賜。恩賜是由神來的，是屬天的，是聖靈藉祂的器皿運行工作，為要成就神的旨意。(代上六﹕1-30)
歌頌讚美的事奉
大衛設定人在耶和華殿中管理歌唱的事，按部就班供職。歌唱讚美是重要的工作，因為神“是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座的。”(詩二二﹕3)因此，不僅在地上，神的聖民當讚美祂，在天也有不停的讚美。(代上六﹕31-48)
獻祭燒香的事奉
“亞倫和他的子孫在燔祭壇，和香壇上獻祭燒香，又在至聖所辦理一切的事，為以色列人贖罪，是照神僕人摩西所吩咐的。”(代上六﹕49-53)祭司作的是隱藏的工作，不是在外面奔走活動，卻是重要的工作。他們是在神面前為人民贖罪，作中保代禱的工作，擔當人的軟弱，把人的需要帶到神面前，把神的恩典帶下來。
捨己救人的事奉
利未支派沒有自己的地業，分散在各支派中間。他們不能成就自己的豐功，建立自己的偉業，不能擴展自己的疆土，卻住在逃城和利未城中，服事各支派。他們不能有顯著的成就，但他們犧牲自己，作殺牛宰羊類似的雜務，按部就班在聖殿裡代替以色列人事奉，而且使誤殺人的，可以逃到逃城裡，不至於死亡。為了愛而事奉神，使別人得益處，而肯甘心捨己，不計較待遇，過信心的生活。(代上六﹕54-81)
求主今天興起，與神聯合的真利未人來。