在我們今天看來，雅比斯的禱告有些特別，如果教會要選模範禱文，大概你不會選到它﹔但在舊約時代，這樣的禱告，並非不常見的。但這個禱告，是跟這個人有關的。
我們看聖經記載(代上四﹕9,10)﹕
這裡說雅比斯的高貴，是因他有高貴的心志。
他自然會向他母親問起，為甚麼給他這個名字。記得他母親生他的時候，受了很多苦，因此給名字的意思﹕“他使人痛苦”，這已是不能改的事實；但他憑信心求神，既然生下時使母親痛苦，就一生不願再給人受苦了。他禱告的末後兩句，可以譯為，使他能：“不作邪惡，不使別人痛苦”。
自己擴張，把自己的成功，建立在別人的痛苦上面，那是卑賤的作法，更不能算是神的賜福。
神應允他的祈求，不是顯明神偏愛他﹔聖經也不是教導我們，把神當作增福財神。但神的兒女應該有這樣高貴的心志，過這樣的人生。特別是作領袖的人，更應該存心如此。
不過，我們知道：憑天然人自己的敗壞，不能達到這樣高貴的生活；因此他求告神：“常與我同在”，才可活得更有意義，有價值，榮耀主的名。這是多麼高貴的心志！
看他同世代的人：“米列娶法老女兒比提雅為妻...”，攀龍附鳳，成了貴族(代上四：17,18)，真是光耀門楣，可以揚眉吐氣！有的人口增多，在地上佔了寬闊平靜的肥美牧野，能夠拓展，發財興盛，有物質上的成功。又有人我武維揚，侵略征服，開疆拓土，有軍事上的勝利(代上四：38-43)。可是這些人的成就，現在到哪裡去了？存在了多久？
雅比斯沒有甚麼顯著的成就，可以記載在歷史上，他不需要誰給他虛假宣揚，立紀功碑。但他所作的一切，是有主的同在，可以榮耀主。他的心志，表現另一種的價值觀念，與眾不同，發光照耀黑暗的世代，至今仍然勉勵我們，效法他高貴的心志，過美好的一生。