歷史是英雄的戰紀，名人的傳奇，從來沒有看到花篇幅記載小人物的名字，像守門之類的事。這裡的記錄，只有聖經中可以見到。(代上二六﹕1-28)
神的看法，與人的看法迥不相同。主耶穌曾對一些宗教人說﹕“你們的心，神卻知道﹔因為人所尊貴的，是神看為可憎惡的。”(路一六﹕15)道貌岸然，在會堂坐高位的，並不就表示尊貴﹔相反的，軟弱，愚拙，卑賤的人，卻因信主而在神國裡成為尊貴。(林前一﹕26-31)所以“聖”不在於工作分別，而在於作工的人，和作工的心志。
事奉不論地位高低。最要緊的，是為神而作，忠心而作。在壇前獻祭的，在講壇教導的，在政壇治理的，並不比守門的人有更高的價值。
事奉沒有聖俗之分。不但聖殿的事奉重要，“管理以色列的外事”，也是同樣的重要。(代上二六﹕29)祭司是受膏設立的，先知和君王也是受膏設立的。神是統理宇宙的神，我們生命中的每部分都屬於祂﹔聖工只界定為不穿出汗衣服的祭司，宗教就被限制在圍牆之內，將是何等的荒涼，而且也是荒唐。
事奉不在先後之序。大衛以神的事工為念，不只是信任自己小圈子裡的幾個人，而是有寬大的心，隨時尋求可以於神國有益的人。“大衛作王第四十年，在基列的雅謝，從[希伯倫]族中尋得大能的勇士。”(代上二六﹕31)那是大衛在世最後的一年了，健康也很差了。但大衛沒有自得頤養天年，沒有深藏內室臥床躲避死亡，而是求賢至死，雖遠不遺﹔他在約但河東僻遠的亞捫邊界的雅謝，尋得了希伯倫族人，立即信任，大批招致接納了四千四百人任用，是何等的氣度﹗真是像耶穌所說的，在前的在後，在後的在前了。
事奉不存地域之別。大衛將希伯倫族中哈沙比雅和他弟兄一千七百壯士，安置在約但河西﹔又將同族耶利雅和他弟兄二千七百壯士，安置在約但河東，都辦理神和王的事，並沒有分別。(代上二六﹕30-32)
教會必須有正確的事奉觀念。要革除世俗的功利思想，不能帶著人的標準，把教會當作爭逐地位的延長；要知道一切所作的是為主而作，讓主的榮耀充滿全地。