神家的工作，有兩種病態，必須避免﹕一種情形是誰都不肯作，另一種情形是大家都作，卻是既沒次序，又沒人負責。
從以色列人進入迦南，到大衛以前，你看到利未人作了甚麼事﹖幾乎完全沒有。這就難怪異教猖行，聖工荒涼了。
游手好閒的利未人，不僅是失業的社會問題，而是很危險的﹔一個利未人，受雇作米迦的偶像祭司，造成但支派的淪落(士一八﹕13-31)﹔另一利未人，不事奉神而坐擁妻妾，引起殘酷的內戰，幾乎使便雅憫全支派滅絕(士一九﹕1-二一﹕25)可見其影響多大﹗
大衛不是個事必躬親，把持著權柄不放的人。他的軍國大事，以至統兵作戰，都可以交託別人辦理，但對於安排祭司和利未人分班事奉神，老人家在燈殘油盡，臨終之前，還要親自同利未人的領袖們，看著編組掣籤﹗這顯明他愛神的心﹔凡是為神作的，都要作到盡善盡美。
曾有人說，組織是出於人意的，是不屬靈的，是神所不喜悅的。不論組織是否算作缺點，大衛是個善於組織，注重組織的人。有生命的物體，都是有組織的﹔有規模的建築物，也都是有組織的﹔而且歷來教會影響深遠的事工，莫不是有組織的成果。教會的運作，是由於聖靈的恩賜，卻不只是個別的，更不是雜亂的，而是“神隨自己的意思，把肢體俱各安排[組織]在身上了。”(林前一二﹕18)真正領袖的責任，是發現這些恩賜，按部就班的運用，才可以避免混亂，而彰顯神的榮耀。
大衛把祭司分為二十四班次，“要照耶和華以色列的神藉他們祖宗亞倫所吩咐的條例，進入耶和華的殿，辦理事務。”(代上二四﹕1-19)也把其餘的利未人，掣籤分了班次。掣籤是表示公平允當的意思，表示不是輕此重彼，可免推諉抱怨。而且“個族的長者與兄弟沒有分別。”(代上二四﹕31)這也是教會事工上的原則。恩賜雖然不同，功能雖然不同，職任雖然不同，卻都是同屬基督身上的肢體，要彼此相顧，互相配合，在地上成就神的旨意。
身體上的肢體，如果不能彼此相顧，或互相衝突，攻擊，是極嚴重的病徵，更不必說有甚麼生活目標，作甚麼有益的事工了。神的兒女，多麼需要一同和諧事奉啊﹗