人得了甚麼所寶貴的東西，心裡歡喜，口裡就誇揚。
大衛將約櫃接入了耶路撒冷，他的喜樂，勝於戰場上的勝利，或別樣的成就，絕非冰冷的宗教儀式可比。因此，他不惜以王者之尊，在約櫃前面跳舞，像天真的孩子。約櫃安放，奉獻祭物之後，又以詩歌讚美耶和華，這初次的頌詩，像初熟的果子，特別的芬芳，洋溢著愛。
可尋的神(代上一六：8-13)
神是偉大的，但不是遠不可及，而是可以尋求的神。“人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人，必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。”(來一一：6)
守約的神(代上一六：14-22)
宇宙萬有的主宰，竟然肯與祂所揀選的人立約。當然，人不配與神講條件，是神自己決定施恩；而且這位信實的神，自己守約，倒是人滿了背約的記錄。祂選召亞伯拉罕，從拜偶像的黑暗中出來，應許將他腳掌所踏之地賜給他和他的後裔。雖然他如同將死的人，沒有生子的指望，神卻應許他的子孫要如海沙那樣多(詩一O五：1-15)。
作王的神(代上一六：23-33)
神子民最大的榮耀，是“耶和華作王了”。所以神兒女絕不是孤兒。以色列超越別的人民的地方，是因為有神在他們中間作王(詩九六：1-10)。人在世界上，常覺得缺乏歸屬和安全感，行動缺乏引導，“如同羊沒有牧人一般”(可六：34)。大衛是神所膏立的王，但他也需要主的同在，作他的王。約櫃進入了耶路撒冷的帳幕，正如在曠野的百姓，有耶和華在中間居住，作他們的神，雖經過艱難，也不必懼怕。
保守的神(代上一六：34-36)
神向愛祂，敬畏祂的人施慈愛。他們不會忘記，以色列的四圍都是仇敵，或想來吞滅他們，或要藉偶像來引誘他們，靠自己絕難以勝過。所羅門在建殿的時候，是以色列興盛的黃金時代；但他知道有失敗被擄的危機(代下六：36)；大衛更知道有時遇到敵人所傷害的“裂口”(詩六O：1,2)，多麼需要神的醫治。但感謝主，祂是能保守的神，可以時時仰望祂的拯救。
要歡樂讚美主，祂是以馬內利，是與我們同在的神。