《福音書》系列
第一課 福音書介紹
學習指南
內容 頁碼
提綱——課程的提綱，包括每個部分在DVD上開始的時間。
2
筆記—— 一個模板，上面有課程的提綱、重要筆記、摘錄和總結；還有用來記筆記的空白。
3
複習問題——關於課程基本內容的問題，以及寫答案的空白；可用於書面作業和考試測試。
14
應用問題——回答將課程內容與基督徒人生、神學、和事奉聯繫起來的問題；可用於小組討論、書面作業和考試測驗。
18
如何使用本課程和學習指南
筆記
聖經記錄了貫穿歷史與上帝百姓相關的、各種好的和壞的消息。
福音書是對我們主和救主耶穌基督的位格和作為的記敘，能改變生命。
A. 文學體裁
文學體裁就是文學的類別或類型。
1. 歷史敘述
歷史敘述講述的是活在過去之人的故事，關注發生在他們那個年代的作為和事件。
在古代世界的世俗作品中，典型來說，歷史敘述是按三大部分發展的。
· 開始
· 中段
· 結束
2. 希臘－羅馬傳記
· 相似之處
o 為領袖的思想辯護
o 讓人永遠記住他的作為
· 差別
o 針對的讀者
o 強調方面
o 文化
3. 聖經歷史敘述
福音書與舊約聖經歷史敘述最相似。
B. 可靠性
有大量的證據表明，馬太、馬可、路加和約翰擁有資料來源和動機，來書寫關於耶穌的可靠記敘。
1. 途徑
福音書作者有途徑得到關於他們記載事件的記錄。
2. 公正
在福音書高度的公正中，也可以看到它們的歷史可靠性。
3. 證實
我們對福音書作者可靠的信心，因著其他歷史資料來源的證實而得到增強。
4. 訓練
耶穌門徒接受的訓練應當教導他們怎樣保存對他話語和作為的準確記載。
5. 神學方面的確信
福音書作者具有強烈的神學確信，這種確信強調記錄需要是真實可靠的。
6. 聖靈
聖靈帶領福音書的作者來寫他們對耶穌言行的記載。
A. 寫作成書
福音書的寫作成書要參考它們是怎樣寫成的。
1. 相似之處
· 對觀福音書：馬太，馬可和路加
· 「對觀」這個詞就是「一起看」的意思
2. 寫作理論
3. 確信度
B. 真實性
這四本福音書一直被上帝忠心的教會接納為真實的和具有權威的。
初期教會大膽相信這四本福音書的原因：
1. 可信賴的作者
2. 使徒的批准
3. 教會的見證
A. 同一個故事
四福音書全都講述了關於上帝國度的同一個故事。
當聖經談論到耶穌的福音就是指向了關於耶穌的好消息。
新約聖經福音書使用像「福音」、「傳福音」這樣的詞，遠比用有關上帝國度的詞要少得多。
B. 耶穌
福音書強調耶穌是那位帶來上帝國度的王。
1. 證據
2. 詞彙
新約聖經作者使用了如此眾多不同的用詞來談論上帝的國度。
· 明確的詞彙
· 相關的概念
3. 階段
耶穌教導說他提供給人對國度的現今經歷，並不是整個事情的全部。
在將來的某一點上，上帝的國度要帶著一切的完滿降臨。
耶穌是分階段帶來國度：
· 在他地上事奉期間，他開啟了國度。
· 現在他在天上作王，這是國度的延續。
· 在將來他再來的時候，國度得到完滿或成全。
所有四本福音書都陳述了上帝國度降臨的這同一個故事，但每一本福音書都是按自己的方式來陳述。
A. 看似的難點
然而有一些地方，福音書的記載似乎是在講不同的事情。
1. 時間順序
時間順序是不同的福音書中描寫事件的順序。
2. 省略
一卷或多卷的福音書中資料的省略。
3. 不同的事件
不同事件之中的相似之處。
4. 不同的講道
.不同的講道有時候有類似的內容。
B. 不同的強調之處
每一卷福音書都是由一位獨特的作者寫成，帶著自己的：
· 視角
· 關注
所有的新約福音故事：
· 描述了同一位耶穌
· 用很不一樣的方法講到耶穌
· 凸顯耶穌事奉的不同方面
1. 馬太福音
· 耶穌：舊約聖經預言的，以色列的彌賽亞君王。
· 跟從耶穌：我們被改變的心給了我們力量和動機，讓我們帶著愛、感恩和喜樂的順服來跟從耶穌。
2. 馬可福音
· 耶穌：是上帝受苦的兒子，勝過上帝百姓的仇敵。
o 很多的神跡
o 勝過邪惡勢力的能力
· 跟從耶穌：
o 我們經常不能理解耶穌
o 困難和受苦對基督徒來說是不可避免的
3. 路加福音
· 耶穌：是世人大有憐憫的救主
· 跟從耶穌：看顧窮人，努力滿足他們的需要
4. 約翰福音
· 耶穌：上帝的兒子，實現拯救的亙古計劃
· 跟從耶穌：得到上帝的愛，彼此顯出這同樣的愛
複習問題
1. 福音書的文學體裁是什麼？
2. 我們如何知道福音書是符合歷史並且是可靠的？
3. 福音書是如何成書的，為什麼它們的成書方式很重要？
4. 我們如何知道四本正典福音書的真實性？
5. 全部四本福音書所講的故事是怎樣的一致？
6. 通過四本福音書所描寫的耶穌是怎樣的一致？
7. 從福音書之間的不同產生了什麼樣表面上的困難？
8. 四本福音書中的每一本有什麼不同強調之處？
應用問題
1. 那些出於耶穌基督的位格和工作而改變生命的記敘是如何影響我們的生活方式？
2. 福音書的文學體裁是如何影響我們讀福音書的方式？
3. 福音書如何幫助我們去理解舊約聖經中的歷史敘述？
4. 當知道福音書是由墮落的人所寫時，我們如何相信福音書的真實性？
5. 福音書的多樣性是如何幫助我們欣賞教會的多樣性？
6. 福音書如何能幫助我們駁斥和拒絕像說基督的榮耀再來已經成就的那樣的錯誤教義？
7. 將要來臨的國度能給我們什麼樣的保證和盼望？這個盼望應該如何影響我們現今的生活方式？
8. 耶穌作為以色列的彌賽亞君王是如何影響你的生活的？
9. 耶穌的受難是怎樣教導我們應該如何看待我們自己生活中的困難，試練和苦難的？
10. 你的生命是如何表現你是被上帝所愛的？
11. 你在哪些方面可以看顧窮人，努力滿足他們的需要？
12. 哪本福音書是你最愛讀的？為什麼？
13. 從本課學習中你得到最重要的洞見是什麼？
《福音書》系列
第二課 馬太福音
學習指南
內容 頁碼
提綱——課程的提綱，包括每個部分在DVD上開始的時間。
2
筆記—— 一個模板，上面有課程的提綱、重要筆記、摘錄和總結；還有用來記筆記的空白。
3
複習問題——關於課程基本內容的問題，以及寫答案的空白；可用於書面作業和考試測試。
17
應用問題——回答將課程內容與基督徒人生、神學、和事奉聯繫起來的問題；可用於小組討論、書面作業和考試測驗。
23
如何使用本課程和學習指南
提綱
所有的古代文本都具有特定的歷史、文學、修辭和考古背景，而這些背景與我們當代的情形極為不同。
當作者在寫作書卷時，他們假設他們的讀者群共享著的同樣文化。
A. 作者
1. 傳統的觀點
· 教會一開始的前幾個世紀
· 古代抄本
· 標題
馬太作者身份的初期主張，因著馬太相對的隱姓埋名而變得更有說服力。
拉波利城的帕皮亞，該撒利亞的優西比烏，里昂的愛任紐和特土良都認為第一卷福音書是由馬太所寫的。
2. 個人歷史
· 猶太人
· 稅吏
B. 原本讀者
馬太福音特別適合出於猶太人背景的基督徒讀者閱讀。
1. 天國
2. 猶太人的習俗
C. 情形
1. 時間
· 最早時間：主後一世紀60年代中到60年代末。
· 最後時間：一世紀將要結束的時候
2. 位置
巴勒斯坦，敘利亞或羅馬帝國之內任何其他有相當多猶太人的地區。
3. 目的
培育他們以耶穌作他們彌賽亞君王的信心。
A. 引言：馬太福音1章1節到2章23節彌賽亞君王
1. 家譜
特別強調以色列的王大衛，以及猶太民族的祖宗亞伯拉罕。
2. 嬰孩期敘述
身為彌賽亞的耶穌已經降生。
耶穌沒有一位人間的父親，上帝是他的父親。
上帝差遣他完全的兒子作王，以致他祝福的應許可以得到成就。
B. 天國福音：馬太福音3章1節到7章29節
1. 敘述：馬太福音3章1節到4章25節，彌賽亞君王已經降臨
· 施洗約翰的宣告：3章1節到12節
· 耶穌的受洗：3章13節到17節
· 耶穌的受試探：4章1節到11節
· 耶穌的天國的福音：4章12節到17節
「天國近了，你應當悔改」
· 耶穌呼召門徒：4章18節到22節
教導和醫治：4章23節到25節
2. 講論：馬太福音5章1節到7章29節，登山寶訓
耶穌在這教導中描寫了天國公民義的生活。
義發出的挑戰要比猶太教領袖想像的艱巨得多。
上帝不僅要控制外在的行為，他還要順服從人心開始。
耶穌向忠心跟從他的人保證，國度已經屬於我們。
C. 國度的擴展：馬太福音8章1節到11章1節
1. 敘述：馬太福音8章1節到9章38節，耶穌的神跡和反應
· 一個大麻風病人：8章1到4節
· 一個千夫長的僕人：8章5到13節
· 彼得的岳母：8章14到17節
· 風暴：8章18到27節
· 兩個被鬼附的：8章28到34節
· 一位癱子：9章1到8節
· 稅吏和罪人：9章9到17節
· 女孩和婦人：9章18到26節
· 兩個瞎子：9章27到31節
· 啞巴：9章32到34節
· 耶穌的憐憫：9章35到38節
馬太除了關注耶穌的能力，也讓人注意群眾對耶穌能力的反應。
· 反對
· 懼怕
· 故意拒絕
2. 講論：馬太福音10章1節到11章1節，君王使節
· 耶穌命令跟從他的人向上帝求興起傳福音的人和領袖。
· 耶穌通過賦予十二門徒能力，以此擴展他自己所作的國度事奉。
· 耶穌命令他們用言行宣告國度的臨到。
D. 神跡記號和比喻：馬太福音11 章2節到13章53節
1. 敘述：馬太福音11章2節到12章50節，神跡記號和反應
· 施洗約翰：11章2到19節
· 城裡人群：11章20到30節
· 安息日醫治：12章1到21節
· 鬼王的能力：12章22到37節
· 約拿的神跡：12章38節到50節
2. 講論：馬太福音13章1到53節，天國的比喻
· 撒種：13章1到23節
· 稗子：13章24到40節
· 芥菜種和面酵：13章31到43節
· 藏寶和尋珠：13章44到45節
· 撒網：13章47到53節
耶穌教導，天國有最大的價值，人應當付出一切代價來追求。
有許多事情會攔阻人相信，大多數人要拒絕這國度。
E. 信心與偉大：馬太福音13章54節到18章35節
1. 敘述：馬太福音13章54節到17章27節，拒絕信心放在耶穌身上
· 拿撒勒人：13章54到58節
· 希律王和施洗約翰：14章1到12節
· 餵飽五千人：14章13到21節
· 水上行走：14章22到36節
· 與法利賽人的衝突：15章1到20節
· 迦南婦女：15章21到28節
· 餵飽四千人：15章29到39節
· 法利賽人和撒督該人：16章1到12節
· 彼得的信仰告白：16章13到20節
· 彼得的拒絕：16章21到27節
· 耶穌的登山變像：17章1到13節
· 被鬼附的年輕人：17章14到23節
· 聖殿稅：17章24到27節
2. 講論：馬太福音18章1到35節，上帝國度的大家庭中為大
· 謙卑如小孩：18章2到4節
· 照顧軟弱的人：18章5到14節
· 對付罪：18章15到20節
· 赫免罪：18章21到35節
F. 當前的攔阻和將來的得勝：馬太福音19章1節到25章46節
1. 敘述：馬太福音19章1節到22章46節，強烈地攔阻
· 在猶太的攔阻：19章1節到20章46節
耶穌向猶太人領袖發出挑戰。
耶穌鼓勵門徒正確看待這種對抗。
· 上耶路撒冷：20章17到34節
· 在耶路撒冷受到的攔阻：21章12節到22章46節
2. 講論：馬太福音23章1節到25章46節，將來的得勝
· 七禍：23章1到38節
這個講論特別是論針對法利賽人，他們的教導，他們對上帝百姓的欺騙，以及他們的假冒偽善。
· 橄欖山上的講論：24章1節到25章46節
o 生產劇痛：24章4到28節
o 國度的完全：24章29到31節
o 榮耀日子的來到：24章32節到25章46節
G. 耶穌的工作完成：馬太福音26章1節到28章20節
1. 衝突
耶穌帶來的國和猶太人期望彌賽亞帶來的國很不一樣。
2. 作主門徒
耶穌的門徒要跟從他是很困難的事。
3. 得勝
證明彌賽亞君王已經征服了他百姓的一切仇敵
A. 舊約傳承
1. 引用和暗指
馬太對舊約聖經的引用比任何其他一位福音書作者都更多
2. 天國
上帝在耶穌裡的國度祝福是應驗了那些古時的應許。
3. 彌賽亞君王
馬太堅持稱耶穌是那位被期待的彌賽亞君王。
4. 不信的猶太人領袖
耶穌否定了法利賽人和律法師的教導。
5. 降卑和溫柔
上帝大能的拯救是扎根在他對他百姓的溫柔憐憫上的。
馬太強調耶穌是謙卑、充滿憐憫的君王。
B. 上帝的百姓
1. 教會
基督徒的教會是以色列會眾的延續。
教會是屬於耶穌的。
2. 上帝的家
上帝的百姓與他自己的關係
這種用詞來強調上帝向他的兒女顯明的看顧與保護。
3. 呼召
對我們作他百姓和教會的呼召也包括了苦難、危險和受苦。
對耶穌來說，受苦是通往榮耀的道路，對於我們來說也是同樣如此。
舊約聖經關於天國的應許，已經在彌賽亞君王耶穌的身上、在他的作為中得到了應驗。
複習問題
1. 我們如何確信馬太寫了馬太福音？
2. 我們如何知道馬太是寫給猶太人讀者的？
3. 什麼是馬太福音的寫作原由？
4. 根據馬太福音，我們怎麼知道耶穌是彌賽亞君王？
5. 耶穌宣講的關於國度的好消息是指什麼？
6. 耶穌是如何擴展上帝的國度的？
7. 耶穌做了哪些特殊的神跡？人們對這些神跡的回應是什麼？
8. 根據馬太福音，做忠心的門徒是什麼意思？
9. 當耶穌帶來上帝國度時面臨了什麼樣的阻力？關於國度的實現，耶穌是怎樣教導的？
10. 哪些事件構成耶穌侍奉的高潮？
11. 為什麼馬太強調耶穌應念了舊約中有關彌賽亞的預言和期望？
12. 根據馬太福音，誰是上帝的子民？
應用問題
1. 知道馬太是馬太福音的作者，會如何影響我們讀馬太福音？
2. 在你現在所處的環境中，在哪些具體方面你能表現出謙卑？
3. 在你現今生活中，你如何能展現發自內心的順服？
4. 雖然福音書是人寫的，我們如何能相信並堅信它們是可靠的？
5. 通過操練經常性的悔改和認罪，你看見和經歷了怎樣的好處？
6. 你現在正投入在什麼樣的事奉上？這些事奉是如何幫助建造上帝的國度？
7. 有哪些具體的方法能表明你對基督徒和非基督徒的愛？
8. 為什麼我們應該在意耶穌應驗實現了舊約中有關彌賽亞的預言和期望？
9. 當知道教會屬於耶穌時，我們應該會有什麼樣的感覺？
10. 當我們瞭解我們是上帝大家庭中的一部分這個事實時，我們應該會得到什麼樣的鼓勵？
11. 當我們知道苦難是耶穌基督帶給我們豐盛的生命和祝福時，我們該如何面對苦難？
12. 你曾經經歷過或你正在經歷哪些困難和苦難？
13. 從本課學習中你得到最重要的洞見是什麼？
《福音書》系列
第三課 馬可福音介紹
學習指南
內容 頁碼
提綱——課程的提綱，包括每個部分在DVD上開始的時間。
2
筆記—— 一個模板，上面有課程的提綱、重要筆記、摘錄和總結；還有用來記筆記的空白。
3
複習問題——關於課程基本內容的問題，以及寫答案的空白；可用於書面作業和考試測試。
17
應用問題——回答將課程內容與基督徒人生、神學、和事奉聯繫起來的問題；可用於小組討論、書面作業和考試測驗。
22
如何使用本課程和學習指南
筆記
馬可在寫馬可福音時，基督徒遭受逼迫是他思想的一個問題。
A. 作者
1. 傳統觀點
· 帕皮亞，小亞細亞的一位主教，認為是馬可寫的馬可福音
· 馬可寫馬可福音依賴使徒彼得的教導
· 反對馬吉安派的序言和愛任紐證實馬可的著作權
2. 個人歷史
· 叫馬利亞的婦女的兒子
· 巴拿巴的表弟
· 支持保羅和巴拿巴第一次宣教旅行
· 在羅馬支持過彼得
B. 原本讀者
在意大利的眾教會是馬可的原本讀者。
1. 初期教會的見證
帕皮亞，反對馬吉安派的序言和愛任紐都記載說馬可是在意大利寫成他的福音書。
2. 馬可福音的細節
· 巴勒斯坦的風俗
· 亞蘭文的表達
· 拉丁文詞彙
· 魯孚
C. 情形
1. 時間
第一世紀60年代中期到末期
2. 目的
· 保存彼得對耶穌事奉的記錄。
· 從耶穌的生平中吸取教訓。
羅馬的教會正受到羅馬皇帝尼祿的逼迫。
A. 對耶穌是彌賽亞的宣告：馬可福音1章1到13節
彌賽亞應該是：
· 大衛王的後裔
· 復新恢復王權
· 把國家變為上帝在地上的國度
B. 彌賽亞的大能：馬可福音1章14節到8章26節
1. 引言：馬可福音1章14到15節
馬可聚焦耶穌在加利利地區和這附近的事奉。
2. 在迦百農附近：馬可福音1章16節到3章6節
· 首批門徒：1章16到20節
福音在迦百農：1章21到34節
福音在附近的村莊：1章35到45節
在迦百農受到反對：2章1節到3章6節
3. 加利利地區：馬可福音3章7節到6章13節
· 退下離開眾人：3章7到12節
設立十二門徒：3章13到19節
· 在加利利受反對：3章20到35節
比喻：4章1到34節
彰顯能力：4章35到5章43節
在拿撒勒受到反對：6章1到6節
差遣十二門徒：6章7到13節
4. 在加利利之外：馬可福音6章14節到8章26節
· 日益加增的名聲：6章14到29節
· 神跡：6章30到56節
· 持續的反對：7章1到23節
· 更多的神跡：7章24節到8章26節
C. 使徒確認耶穌是彌賽亞：馬可福間8章27到30節
耶穌的門徒認信他是基督。
D. 彌賽亞的受苦：馬可福音8章31節到15章47節
1. 預備：馬可福音8章31節到10章52節
· 國度的主宰：8章31節到9章29節
o 受苦、至死和復活：8章31節到9章1節
o 登山變相：9章2到13節
o 獨特的能力：9章14到29節
· 國度的價值觀：9章30節到10章31節
o 預言受苦：9章30到31節
o 尊榮：9章32到42節
o 價值：9章43到50節
o 婚姻：10章1到12節
o 小孩子：10章13到16節
o 錢財：10章17到31節
· 上帝國度的領導力：10章32到52節
o 預言受苦：10章32到34節
o 一同受苦：10章35到40節
o 服事：10章40到45節
o 動機：10章46到52節
2. 對峙：馬可福音11章1節到13章37節
· 對峙的敘述：8章31節到12章41節
o 得勝進入：11章1到11節
o 無花果樹：11章12到14節，20到25節
o 潔淨聖殿：11章15到19節
o 大祭司、律法師和長老：11章27節到12章12節
o 希律黨人和法利賽人：12章13到17節
o 撒都該人：12章18到27節
o 律法師：12章28到44節
· 橄欖山講論：13章1到37節
發生在橄欖山上
耶穌在這塊警告他的門徒，將來他們要面對苦難，免得他們措手不及。
3. 經歷：馬可福音14章1節到15章47節
· 為安葬接受膏抹：14章1到11節
· 與門徒度過的最後時記刻：14章12到42節
· 被捕與受審：14章43節到15章15節
· 被釘十字架：15章16到47節
耶穌在羅馬人手中受這種虐待的事實，要把這些事件與馬可起初的讀者緊密聯繫起來。
E. 彌賽亞的得勝：馬可福音16章1到8節
馬可福音的古代希臘文抄本有三個不同的結尾：
· 在第8節結束
· 在第20節結束
· 在第8節後還有兩句話
對害怕的強調是非常恰當結束這卷特定福音書的方法。
天使的信息是清楚直接的：耶穌已經勝過死亡，得勝復活了。
A. 受苦的僕人
1. 猶太人的期望
猶太人對彌賽亞的盼望具有多種不同形式：
· 奮銳黨人：反抗羅馬當局
· 不同的末世團體：超自然地干預
· 法利賽人：遵守律法
先知以賽亞已經表明了彌賽亞是一位受苦僕人的角色。
2. 耶穌的事奉
耶穌醫治和服事許多不同的人。
耶穌表明作領袖是事奉上帝和服事接受帶領的人的一種形式。
3. 當有的回應
耶穌要求有忠心和堅忍：馬可福音12章30節
跟從耶穌，就要涉及：
· 犧牲和受苦
· 向他委身
· 按照世人藐視的人生方式生活
靠我們自己的力量進上帝的國是不可能的。
B. 得勝君王
彌賽亞是大衛王的後裔：
· 詩篇89，110和132篇
· 馬可福音12 章35節
耶穌被稱為大衛的子孫：
· 馬可福音10章 47和48節
· 馬可福音14章61和62節
· 馬可福音15章2節
1. 宣傳國度
· 傳道事奉
· 比喻
2. 君王的能力和權柄
· 他勝過大自然和鬼魔：馬可福音1章24節， 3章11節，4章41節和 5章7節
· 神跡醫治
· 國度的祝福包括生命與健康
· 要求一種人生改變的回應：馬可福音1章16到20節
· 赦罪：馬可福音2章3到12節
3. 征服了敵人
· 駁倒他們的論據
· 躲過他們的陰謀
· 釋放人脫離他們的壓迫
· 他甘願被釘十字架，以至於他能為罪獻上贖罪祭
· 耶穌的能力勝過鬼魔撒旦的力量
證明耶穌已經帶來了上帝的國度。
耶穌的國度要來與魔鬼勢力進行爭戰並最終得勝。
· 末了的仇敵：哥林多前書15章26節
耶穌的最大的勝利卻是勝過死本身
耶穌的受死是他取得勝利征服死亡的方法。
馬可福音向我們凸顯了耶穌品格與事奉的一些特別方面：
· 耶穌是控制他周圍一切的權能、有力、主動的主宰
· 耶穌自願擔當受苦僕人的角色。
馬可呼籲我們對我們主的榜樣作出各樣不同回應：
· 驚歎俯伏在耶穌基督的腳前
· 要安靜地聆聽他的講話
· 用絕然的順服回應他的話語
· 要願意為上帝的國度受苦
· 要得到激勵，認識到耶穌為我們確實取得了勝利。
· 要堅忍持守，直到耶穌在榮耀中再來，成全他的國度
複習問題
1. 我們怎麼知道是馬可寫了馬可福音？
2. 馬可福音的原始讀者是誰？
3. 馬可寫馬可福音的目的是什麼？
4. 馬可福音如何宣稱耶穌為彌賽亞？
5. 在馬可福音中耶穌是如何展示祂的能力的？
6. 為什麼使徒確認耶穌是彌賽亞是那麼重要？
7. 耶穌在祂的彌賽亞事工中是如何受苦？
8. 耶穌如何通過祂的復活而得勝？
9. 耶穌是如何應念了舊約中有關彌賽亞是受苦僕人的預言？
10. 耶穌是如何展示祂是掌權的君王的？
應用問題
1. 馬可福音在哪些特定方面可以幫助我們忍受苦難和逼迫？
2. 當我們讀到馬可福音中有關耶穌的神跡和他關於國度的教導時我們應該如何回應？
3. 為什麼耶穌稱基督徒領袖為他們會眾的僕人？
4. 你如何能在你現在的環境和侍奉中展現僕人領袖的品格？
5. 我們能在哪些特定方面可以回應耶穌對基督徒忍耐和忠心的呼召？
6. 考慮到跟隨耶穌經常是困難的，我們被允許做哪些類型的妥協？
7. 我們如何使用上帝賜給我們的能力來忍受苦難和服侍？
8. 當知道作為耶穌的跟隨者會導致在世生活中的苦難和困難時，你是怎麼想的？
9. 當猶太人對彌賽亞的各種不同期望中我們能學到些什麼？
10. 當身處在困難和逼迫時，我們如何從基督已得勝中保持盼望？
11. 因為我們沒有看見耶穌現在在地上掌權，對有關耶穌的疑問我們該做怎樣的回應？
12. 當國度暫時被掩蓋，成長緩慢，甚至遭受困難時，我們應該如何生活？
13. 從本課學習中你得到最重要的洞見是什麼？
《福音書》系列
第四課 路加福音
學習指南
內容 頁碼
提綱——課程的提綱，包括每個部分在DVD上開始的時間。
2
筆記—— 一個模板，上面有課程的提綱、重要筆記、摘錄和總結；還有用來記筆記的空白。
3
複習問題——關於課程基本內容的問題，以及寫答案的空白；可用於書面作業和考試測試。
19
應用問題——回答將課程內容與基督徒人生、神學、和事奉聯繫起來的問題；可用於小組討論、書面作業和考試測驗。
25
如何使用本課程和學習指南
筆記
路加福音提醒我們，耶穌犧牲自己的寶貴生命來拯救我們。
A. 讀者
分成兩卷的著作：
· 第一卷：路加福音
· 第二卷：使徒行傳
兩本書的作者都是把書寫給一個名叫提阿非羅的人。
同一個人寫了這兩卷書的證據：
· 希臘文的風格相似
· 強調了類似的主題：
o 福音普世的傳講
o 聖靈的工作
o 上帝旨意和話語不可抗拒的能力
o 經常把基督的作為描寫為「救恩」
1. 傳統的觀點
匿名作者：提阿非羅知道是誰寫了這卷書。
三種證據證實了路加是作者：
· 新約聖經
o 路加在保羅事奉後期曾與他在一起：提摩太后書4章11節
· 早期抄本
o 75號古文稿
o 許多其它的古代抄本
o 沒有一份早期抄本把它歸於是任何別的人作品
· 初期教會
o 穆拉多利殘卷
o 反對馬吉安派的序言
o 第二第三世紀許多教會領袖：
§ 愛任紐（主後130到202年）
§ 亞歷山大的格利免（主後150到215年）
§ 特土良（主後155到230年）
2. 個人歷史
· 不是一位使徒
· 歸信基督教的外邦人
· 受過良好教育
· 保羅的事奉夥伴
B. 原本讀者
1. 提阿非羅
路加的前言表明提阿非羅是他的贊助人，就是委託他、在金錢方面支持他寫作的人。
提阿非羅也是路加的學生。
2. 更廣泛的讀者
基督徒會分享他們所寫的
優秀的文學特徵
C. 情形
1. 時間
至少有兩個因素指向寫作時間是介乎主後65和 67年之間：
· 把路加福音和馬可福音進行對比
· 使徒行傳
2. 目的
路加為提阿非羅，以及其他像他那樣的外邦基督徒寫作，為的是加強他們對身為猶太人的彌賽亞耶穌的起初信心。
A. 前言：路加福音1章1到4節
B. 耶穌生平的開始：路加福音1章5節到4章13節
路加主要關注的是要表明：
· 耶穌生來既是上帝的兒子，也是大衛的子孫
· 完全的神和完全的人
· 耶穌是彌賽亞或基督
1. 降生宣告：1章5到56節
· 對約翰出生的宣告：1章5到25節
· 對耶穌降生的宣告：1章26到38節
· 以利沙伯對馬利亞的稱頌：1章39到56節
2. 出生與童年：1章57節到2章52節
· 約翰的出生與童年：1章57到80節
· 耶穌的出生與童年：2章1到52節
雖然耶穌出生卑微，但馬利亞的兒子真的是上帝揀選的彌賽亞和君王。
3. 約翰指出耶穌的身份：3章1到20節
4. 證實是上帝的兒子：3章21節到4章13節
· 上帝的證實：3章21到22節
· 家譜的證實：3章23到38節
· 親身的證實：4章1到13節
C. 耶穌在加利利的事奉：路加路音4章14節到9章50節
1. 在拿撒勒的講道：4章14到30節
2. 教導和神跡：4章31節到7章17節
· 邪靈：4章31到36節
· 醫治很多人：4章38到42節
· 呼召三個門徒：5章1到11節
· 醫治大麻風：5章12到15節
· 醫治癱子：5章17到26節
· 呼召馬太：5章27到32節
· 教導禁食：5章33到38節
· 教導安息日：6章1到11節
· 揀選使徒：6章12到16節
· 平地寶訓：6章17到49節
· 醫治百夫長的僕人：7章1到10節
· 使寡婦的兒子復活：7章11到16節
3. 施洗約翰：7章18到50節
耶穌行的神跡和作的教導清楚應驗了以賽亞書的預言
4. 教導和神跡：8章1到56節
· 撒種的比喻：8章1到15節
· 燈台的比喻：8章16到18節
· 耶穌真正的家人：8章19到21節
· 幾件神跡：8章22到56節
5. 裝備十二門徒：9章1到50節
· 差遣使徒：9章1到9節
· 餵飽五千人：9章10到17節
· 使徒的承認：9章19到27節
· 耶穌改變形象：9章28到36節
· 耶穌趕鬼的工作：9章37到45節
· 上帝國中誰為大：9章46到50節
耶穌裝備他的門徒來：
· 承認他的權柄
· 依靠他的能力
· 做謙卑僕人的事奉
D. 耶穌前往耶路撒冷：路加福音9章51節到19章27節
耶穌委身上帝拯救百姓的計劃，即使這要求他死在耶路撒冷也是如此。
1. 做門徒的實質：9章51節到11章13節
· 傳福音，艱難和加添力量：9章51節到10章24節
· 作門徒有關的三件事：10章25節到11章13節
o 愛鄰舍：好撒瑪利亞人，10章29到37節
o 愛上帝：遇到馬利亞，10章38到42節
o 禱告：教導禱告，11章1到13節
2. 激化的衝突：11章14節到15章32節
耶穌故意對抗猶太人領袖要：
· 責備他們很糟糕地帶領上帝的百姓。
· 呼召百姓進入他自己的國
· 把他釘十字架
例如：
· 指控和回應：11章14到28節
· 警告防備假冒偽善：12章1到3節
· 抨擊猶太人會堂：12章4到21節
· 滿足窮人：12章22到32節
· 將來的衝突：12章33到59節
· 呼籲大家為罪悔改：13章1到9節
· 在安息日爭議性的醫治：13章10到17節
· 允許進入天國是無法預料的：13章18到30節
· 和希律王的衝突日趨緊張：13章31到35節
· 在安息日爭議性的醫治：14章1到24節
· 將來的衝突：14章25到34節
· 拒絕假冒偽善的比喻：15章1到32節
o 引言：15章1到2節
o 迷失的羊：15章3到7節
o 丟失的錢：15章8到11節
o 迷失的兒子：15章12到32節
3. 作門徒的代價：16章1節到18章30節
教導如何管理：16章1節到17章10節
教導將來的審判：17章11節到18章8節
教導謙卑：18章9到30節
4. 耶穌的委身：18章31節到19章27節
· 預言自己的死：18章31到34節
· 祝福瞎子：18章35到43節
· 祝福撒該：19章1到10節
· 王僕人的比喻：19章11到27節
E. 耶穌在耶路撒冷的事奉：路加福音19章28節到21章38節
· 耶穌進入耶路撒冷：19章28到44節
· 耶穌潔淨聖殿：19章45，46節
· 耶穌在聖殿裡教導人：19章47節到21章38節
F. 耶穌釘十字架和復活：路加福音22章1節到24章53節
1. 被捕、受審和至死：22章1節到23章56節
· 出賣耶穌的陰謀：22章1到6節
· 最後的晚餐：22章7到38節
· 耶穌的禱告：22章39到46節
· 耶穌的被捕：22章47到53節
· 彼得不認主：22章54到62節
· 耶穌受審：22章63節到23章25節
· 耶穌被釘十字架：23章26到49節
o 充滿了對無助之人的憐憫
o 信靠他的天父
· 耶穌被埋葬：23章50到56節
2. 復活升天：24章1到53節
· 耶穌的空墳墓：24章1到12節
· 耶穌在路上：24章13到35節
· 耶穌和使徒在一起：24章36到49節
· 耶穌身體升天：24章50到53節
. 救恩：得救脫離邪惡的轄制，脫離上帝對罪的審判。
A. 救恩的描述
個人得救主要是一件逆轉人光景的事。
得救的形式：糟糕的光景逆轉成為美好的光景。
救恩的巨大逆轉也從裡面改變我們。
對救恩的正確回應就是喜樂：
· 撒迦利亞的頌歌：路加福音1章68到79節
· 馬利亞的頌歌：路加福音1章46到55節
· 西面的頌歌：路加福音2章29到32節
· 天使的宣告：路加福音1章14節，2章10到11節
· 關於迷失的羊、丟失的錢和失喪兒子的比喻：路加福音15章
B. 上帝是救主
1. 上帝的大能：
路加要讀者認識到上帝控制一切。
2. 上帝的計劃：
路加教導說救恩是上帝計劃的一部分。
3. 上帝的兒子：
路加福音反覆證實耶穌是上帝的兒子。
C. 得救的人
1. 外邦人
舊約聖經講到外邦人要最終被帶進上帝的國度
路加寫福音書的其中一個原因，就是向外幫人保證他們在基督裡的救恩。
2. 罪人
有些人因為罪而被猶太人社會排斥出去。
3. 婦女
.婦女在社會中沒有很多權利，不受重視。
4. 窮人
耶穌給貧窮的人傳講得救的福音。
如外邦人，罪人，婦女，窮人，這些在猶太社會無權無勢，是期待不能承受上帝國度裡最大祝福的人群。
路加福音表明耶穌是上帝榮耀的兒子，來到地上作世人慈愛的救主。他向每一個人傳講上帝拯救的福音，無論種族、財富或地位如何。
複習題目
1. 我們如何知道是路加寫了路加福音，並且他所寫的是正確的？
2. 我們如何知道路加福音是寫給提阿非羅和非猶太人基督徒的？
3. 路加寫路加福音給像提阿非羅那樣的非猶太人基督徒的背後目的是什麼？
4. 耶穌怎麼是完全的神，同時是完全的人？
5. 通過耶穌在加利利的侍奉，他是如何證明祂就是舊約中所應許的那個救主？
6. 在耶穌去耶路撒冷的旅途中，他是如何顯示祂執行上帝拯救祂子民計劃的承諾的？
7. 當耶穌在耶路撒冷和附近的侍奉時，路加描述耶穌是用什麼權柄做那些事的？
8. 耶穌是如何成就對祂子民的救贖的？
9. 路加是如何描述救贖和人們需要救贖的？
10. 作為他百姓的救主，上帝是如何給他們帶來救恩的？
11. 請描述耶穌來拯救的那些不同類型的人。
應用問題
1. 路加福音寫作背後的目的會如何加添我們的信心？
2. 當我們讀路加福音時，為什麼瞭解他原始的讀者是很重要的？
3. 為什麼禱告對我們來說很重要？
4. 引用聖經如何能幫助我們面對誘惑？
5. 在哪些特定的方面，你們可以把「平地寶訓」應用到你們自己的生活當中？
6. 從路加福音裡潔淨聖殿中我們應該學習到什麼？
7. 我們應該如何回應上帝國度的現實？
8. 為什麼喜樂在基督徒的生活中十分的重要？
9. 作為耶穌的門徒，為什麼對我們來說，愛鄰舍和愛神都很重要？
10. 為什麼知道耶穌是被定罪中拯救他的子民是很重要的？
11. 在今生今世裡我們期盼有多少我們的光景能被逆轉？
12. 知道耶穌把上帝的國度帶到世上能給我們帶來怎樣的鼓勵？
13. 我們應該如何回應路加所強調的那些被社會所排斥的群體，比如說犯罪的人和窮人？
14. 你在這一課裡學到的最大洞見是什麼？
《福音書》系列
第五課 約翰福音
學習指南
內容 頁碼
提綱——課程的提綱，包括每個部分在DVD上開始的時間。
2
筆記—— 一個模板，上面有課程的提綱、重要筆記、摘錄和總結；還有用來記筆記的空白。
3
複習問題——關於課程基本內容的問題，以及寫答案的空白；可用於書面作業和考試測試。
17
應用問題——回答將課程內容與基督徒人生、神學、和事奉聯繫起來的問題；可用於小組討論、書面作業和考試測驗。
22
如何使用本課程和學習指南
提綱
A. 作者
約翰：是耶穌最信任同伴的其中一位，是初期基督教社區中一根信心的柱石。
約翰的新約聖經作品：
· 約翰福音
· 約翰一、二、三書
· 啟示錄
1. 傳統觀點
傳統觀點認為使徒約翰寫這本福音書是可信的。
· 抄本：
o 75號古代抄本
o 66號古代抄本
o 西乃抄本
o 梵蒂岡抄本
· 內在證據：
o 作者對猶太人律法有深入認識
o 強烈證據表明作者是一位巴勒斯坦的猶太人
o 給人一種印象，就是它是由一位目擊證人寫成
o 「耶穌所愛的門徒」：約翰福音21章20到24節，13章23節，19章26到27節，20章2到8節，21章7節
· 初期教會
確信約翰就是作者：
o 亞歷山大的格利免
o 特土良
o 愛任紐
2. 個人歷史
· 雅各和約翰：「西庇太的兒子」
· 漁夫：馬可福音1章14到21節
· 他母親的名字叫撒羅米
· 脾氣火爆：馬可福音3章17節
· 是門徒核心集團的一員
· 是耶路撒冷教會的其中一塊柱石
B. 情形
1. 地理位置
最有可能的是，約翰在以弗所為住在小亞細亞的讀者寫了這卷福音書。
約翰對巴勒斯坦地區猶太人風俗的解釋，表明讀者是住在巴勒斯坦之外的地區。
沒有一個古代的資料來源曾經暗示除了小亞細亞的居民之外，還有任何一群人是它的投書對象。
約翰福音和啟示錄也關係密切，啟示錄是寫給七家在小亞細亞的教會的。
跟從施洗約翰的人一直存在於以弗所，至少直到那個時候。
2. 讀者
是為著歷世歷代全教會而寫的。
特別相關的那些猶太人社區的成員：
· 相信耶穌就是彌賽亞
· 繼續在會堂裡敬拜
· 與猶太人社區有其他方面密切接觸的
3. 日期
· 主後85到90年之間
o 沒有包括對耶路撒冷和聖殿被毀預言的福音書，這些事情是發生在主後70年。
o 是教會與會堂分裂最嚴重的時候。
o 在其他三卷福音書之後寫成的
· 52號古寫抄本
o 被稱作羅蘭斯古抄本
o 包含有約翰福音18章的一部分
o 主後 100到150年
· 可能最遲寫作時間：主後90或100年附近
4. 目的
要證實耶穌既是基督，也是上帝的兒子的這種信仰。
約翰福音1章10到14節
· 耶穌來到這世界
· 他被自己的百姓拒絕
· 一些人接待並相信他
· 那些相信的人成為他的見證
A. 引言，約翰福音1章1到18節
· 上帝的道：1章1到3節
· 耶穌來到一個黑暗的世界：1章4到5節
· 耶穌道成肉身遮蔽了他的榮耀：1章14節
B. 耶穌的公開事奉：約翰福音1章19節到12章50節
1. 預備事奉：1章19節到2章12節
· 施洗約翰：1章19到36節
· 呼召第一批門徒：1章37到52節
o 拉比：1章38節
o 彌賽亞：1章41節
o 摩西所記的那一位：1章45節
o 上帝的兒子/以色列的王：1章49節
o 人子：1章51
· 第一件神跡：2章1到12節
o 顯明耶穌榮耀的一個記號
o 指出耶穌是基督和上帝的兒子的記號
2. 第一次逾越節：2章13節到4章54節
· 潔淨聖殿：2章13到25節
· 尼哥底母：3章1到21節
· 施洗約翰：3章22到36節
· 撒瑪利亞婦人：4章1到42節
· 醫治了一個孩子：4章43到54節
貫穿講述第一個逾越節的這部分的一個主要主題就是信心。
3. 無名的節期：5章1到47節
· 安息日的醫治：5章1到15節
· 耶穌的回應：5章16到47
4. 第二次逾越節：6章1到71節
· 餵飽五千人：6章1到15節
· 水上行走：6章16到24節
· 天上降下的真糧：6章25到71節
5. 住棚節：7章1節到10章21節
· 遵守和應驗：7章1到52節
· 真正的後嗣：8章12到59節
· 醫治瞎眼的人：9章1到42節
· 好牧人：10章1到21節
6. 修殿節：10章22節到11章57節
· 守節和過節：10章22到40節
· 拉撒路復活：11章1到57節
7. 第三個逾越節：12章1到50節
· 埋葬受膏抹：12章1到11節
· 得勝進入：12章12到19節
· 公開宣佈：12章20到50節
C. 耶穌在私下的服事，約翰福音13章1節到20章31節
1. 最後的晚餐：13章1節到17章26節
· 服事：13章1到30節
耶穌謙卑洗門徒的腳，以此象徵他在地上整個的事奉。
· 安慰：13章31節到14章31節
耶穌預備他忠心的門徒接受這個事實，就是他很快就要離開他們。
· 預備：15章1節到16章33節
耶穌預備他的門徒面對他的離開和他們將來的事奉。
· 禱告：17章1到26節
耶穌以祭司的方式為跟從他的人代求。
2. 死和復活：18章1節和20章31節
在約翰福音中，耶穌的死和復活，以及與此相關的事件，常被描寫為是耶穌得榮耀的時候。
· 被捕與受審：18章1節到19章17節
o 被捕：18章1到11節
o 在該亞法面前受審：18章12到27節
o 在彼拉多面前受審：18章28節到19章16節
· 釘十字架：19章16到37節
耶穌不是被弄得措手不及；每一件事都是按照上帝的計劃發生。
· 復活：20章1到31節
o 空墳墓：20章1到9節
o 顯現：20章10到31節
D. 結論，約翰福音21章1到25節
· 在海邊顯現：21章1到14節
· 重建彼得：21章15到23節
A. 相信
相信：與由諸如「接待」，「來」和「認識」這些詞相關。
歸正：成為上帝的兒女，得到永生。
在一些段落中，「相信」這個詞來表明膚淺的信心，即「暫時性」或「虛假的」信心。
B. 基督
「基督」或「彌賽亞」這個詞成了功能上等同於「以色列的王」的說法。
作為以色列的王，耶穌在每一種身份上都代表著以色列，是作為他們的代替，以及上帝祝福他們的管道。
耶穌應驗了並成功的完成了上帝呼召以色列要完成的一切。
1. 聖殿
耶穌應驗了舊約中上帝的會幕和聖殿的主題。
上帝所應許的以特別的方式與他的百姓同在的地方。
上帝同在的顯現：上帝在特別的地方集中他的臨在的時候。
上帝特別的同在與會幕聯繫在一起，後來則是與聖殿聯繫在一起。
耶穌現在提供了與之前會幕一樣的，來到上帝特別同在的通道。
耶穌不再在地上在身體之內與人同在，跟從他的人仍要享受上帝特別的同在。
2. 節期
耶穌應驗了以色列的重要的節期
上帝設立這些節期，為了：
· 表明以色列是他君尊的祭司
· 給他們固定的方式享受他在會幕和聖殿中特別同在帶來的祝福。
o 逾越節：
o 住棚節：
o 修殿節：
3. 律法
上帝賜下律法給真正相信的人，引導我們取得他的祝福。
律法總是指向它自己之外，指向耶穌。
C. 上帝的兒子：神聖的彌賽亞君王
1. 上帝
· 上帝的兒子和上帝父之間的關係
· 「我是」
2. 人
「上帝的兒子」這個說法已經被用來指坐在大衛寶座上、作以色列的王的身為人的君王。
· 上帝的兒子
· 猶太人的王
D. 生命
永生是與上帝的一種關係 — 一種個人性的經歷，經歷他在我們生命中的同在和參與。
永生是一種恩賜，得救脫離上帝的審判，進入永不終止的喜樂與平安。
耶穌是生命的創造主和源頭，擁有生命之道，是「那一位和唯一的一位」
耶穌應驗了上帝所有祝福的應許。
複習題目
1. 我們如何知道使徒約翰寫了約翰福音？
2. 約翰寫約翰福音的目的是什麼？
3. 在約翰福音第一章裡，約翰是如何總結了整個福音？
4. 當耶穌開始祂公開事奉時，祂自己的人是怎樣對待祂的？
5. 在耶穌個人事奉期間，有什麼事件發生？
6. 耶穌事奉的總結確認了什麼事情？
7. 為什麼相信這個概念在約翰福音中那麼重要？
8. 耶穌是如何應驗上帝對他百姓以色列的古老應許？
9. 作為神子的耶穌是如何與作為基督的耶穌共同存在的？
10. 什麼是永生？
應用問題
1. 知道是約翰寫了約翰福音會如何影響我們讀此書？
2. 約翰福音寫作的背後目的應該如何影響我們的生活方式？
3. 要如何把耶穌最後教導應用到你的生活中？
4. 約翰福音如何影響我們讀其他的福音書？
5. 知道耶穌已經奇跡般的改變了我們的生命，我們應該如何活的？
6. 我們應該如何活在耶穌已經復活並且還要再來的光中？
7. 從耶穌的「大祭司禱告」中我們能得到怎樣的鼓勵？
8. 為什麼知道耶穌自己願意被釘十字架是很重要的？
9. 從托馬司對耶穌「復活」的懷疑我們可以學到些什麼？
10. 當知道耶穌已經成全了上帝的律法後，我們該怎樣看待上帝的律法？
11. 耶穌是「自有永有」會如何影響我們讀舊約和新約聖經？
12. 我們應該如何回應通過耶穌而得到的永生的禮物？
13. 你在這一課裡學到的最大的洞見是什麼？