預備 — 觀看錄像課程前，推薦的閱讀材料。
2
大綱 — 本課大綱，包括DVD中每部分開始的時間分鐘數。
3
註釋 — 提供課程內容大綱，關鍵筆記，課程的引言和總結，以及記錄更多筆記的位置。
4
複習問題 — 關於課程基本內容的問題，記錄下答案的位置；適用於書面作業和考試。
13
應用問題 — 把課程內容和基督徒人生，神學和事奉聯繫起來的問題；適用於小組討論，書面作業和考試。
16
如何使用本課程和學習指南
預備
註釋
聖經的作者有意設計和他們讀者的生命相關聯的故事。
A. 創世記
創世記分成三大部分。
1. 太古歷史 (1:1–11:9)
神對世界起源的啟示
2. 前先祖歷史 (11:10–37:1)
講到以色列民族的早期先祖。
· 亞伯拉罕的生平
· 雅各的生平
3. 後先祖歷史 (37:2–50:26)
很大程度上，以約瑟的故事為主線。
B. 亞伯拉罕 (11:10-25:18)
1. 基本單元
摩西撰寫亞伯拉罕的生平共分17個片段或者情節。
· 亞伯拉罕蒙恩的家譜
· 亞伯拉罕失敗的父親
· 亞伯拉罕遷移到迦南
· 亞伯拉罕從埃及得救
· 亞伯拉罕與羅得的衝突
· 亞伯拉罕營救羅得
· 亞伯拉罕得到聖約的應許
· 亞伯拉罕與夏甲的失足
· 亞伯拉罕的聖約要求
· 所多瑪與蛾摩拉
· 亞伯拉罕為亞比米勒代求
· 亞伯拉罕的兒子以撒和以實瑪利
· 亞伯拉罕與亞比米勒立約
· 神試驗亞伯拉罕
· 亞伯拉罕的墓地
· 為以撒尋妻
· 亞伯拉罕的死與後裔
這些都是相對獨立的情節，逐一記載亞伯拉罕生平的事跡，其目的是為了給摩西起初的讀者們特別的教導。
2. 安排
亞伯拉罕生平的這些故事情節都有一個特別的主題，分成五個對稱的方面。
A. 主要經文段落
創世記12:1-3，神對亞伯拉罕的呼召：
耶和華對亞伯蘭說：
「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。
我必叫你成為大國。
我必賜福給你，
叫你的名為大，
你也要叫別人得福。
為你祝福的，我必賜福與他；
那咒詛你的，我必咒詛他。
地上的萬族都要因你得福。」
1. 引言 (12:1a)
耶和華對亞伯蘭說
· 亞伯拉罕在吾珥受到神的呼召
· 在他的父親他拉死之前
2. 第一部分(12:1b-2c)
3. 第二部分 (12:2d-3)
焦點從亞伯拉罕得到祝福到亞伯拉罕成為別人的祝福。
· 命令:
o 你也要叫別人得福
· 三個獨立的言語表達：
o 為你祝福的，我必賜福與他
o 那咒詛你的，我必咒詛他
o 地上的萬族都要因你得福
B. 闡明揭示
1. 神的恩典
神跟亞伯拉罕關係的基礎是神的恩典。
在亞伯拉罕在能服事神很久以前，神已經進入亞伯拉罕的生命。
亞伯拉罕得救的義是神憐憫的恩賜。
2. 亞伯拉罕的忠心
神向亞伯拉罕施行憐憫，但是神也要求亞伯拉罕忠心耿耿地服事神。
神很多次要求先祖要忠心。
· 創世記22
3. 祝福亞伯拉罕
神賜給亞伯拉罕三種福氣：
· 大國 (後裔)
· 大福 (繁榮)
· 大名 (名譽)
後裔、繁榮和名譽的恩賜，預示神會賜更大的恩惠給亞伯拉罕忠心的後裔。
4. 亞伯拉罕叫別人得福
神叫亞伯拉罕成為神祝福全地的管道。
神呼召亞伯拉罕，以至於：
· 亞伯拉罕能夠帶領世界各族進入神的祝福裡面。
在摩西時代，神呼召以色列跟從他，以至於：
· 他們能夠帶領世界各族進入神的祝福裡面。
今天，神呼召教會，以至於：
· 我們能夠帶領世界各族進入神的祝福。
複習問題
1. 本課所講到的創世記分為那三個部分？每個部分的內容是什麼？
2. 描述創世記11:10–25:18亞伯拉罕生平故事的結構，要包括基本的單元和他生平的安排。
3. 為什麼摩西用此文學手法來描述以色列人的先祖？
4. 描述創世記12:1-3的結構。為什麼這個結果很重要？
5. 創世記12:1-3介紹的亞伯拉罕生平的四個重要主題是什麼？
6. 生活在摩西時代的以色列人和當代的基督徒之間有什麼相似之處？
應用問題
1. 摩西描寫亞伯拉罕時，他注重神的恩典。你生命中故事如何展現神的恩典？
2. 神要求亞伯拉罕在很多當面要順從神來顯明他的忠心，在神和他的子民的關係中， 那些地方你認為是要忠心的？
3. 哪些方面你和亞伯拉罕類同？摩西所記載的那個情節和你的基督徒經歷最接近？亞伯拉罕的故事如何能鼓勵你？
4. 為什麼你認為摩西希望以色列人明白他們的祝福是有目的的？
5. 在哪些方面，你和你的教會是其他人的祝福？
6. 通過本課的學習，你最大的收穫是什麼？
預備 — 觀看錄像課程前，推薦的閱讀材料。
2
大綱 — 本課大綱，包括DVD中每部分開始的時間分鐘數。
3
註釋 — 提供課程內容大綱，關鍵筆記，課程的引言和總結，以及記錄更多筆記的位置。
4
複習問題 — 關於課程基本內容的問題，記錄下答案的位置；適用於書面作業和考試。
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應用問題 — 把課程內容和基督徒人生，神學和事奉聯繫起來的問題；適用於小組討論，書面作業和考試。
25
如何使用本課程和學習指南
預備
· 讀創世記 11:10–25:18
註釋
讀亞伯拉罕生平的故事，重要的是要知道這些故事是什麼時候寫的，是寫給誰的。
我們要探討這些故事對跟從摩西的以色列民族進入應許之地的影響。
最初的意義 — 摩西把亞伯拉罕的故事和以色列人的經歷連結起來。
A. 定義
「那個世界」 — 亞伯拉罕的世界
「他們的世界」 — 摩西和跟從摩西的以色列人的世界
摩西注重在亞伯拉罕的生命和起初讀者生命之間的聯繫。
B. 類型
1. 背景
以色列的經歷是根植在亞伯拉罕歷史性的生平事件中。
2. 類型
亞伯拉罕生平和以色列生命之間的相似性使得以色列人有可能看到可以傚法的榜樣，以及拒絕的榜樣。
為了向人提供榜樣和模範，講故事是一個很普通的方式。
摩西勸勉以色列面對住在迦南地的迦南人的威脅時，要剛強勇敢。
摩西鼓勵他的讀者要傚法亞伯拉罕的勇敢，即使迦南人仍然佔領，也要進入那地。
3. 預示
摩西指出先祖生命裡面的事件怎樣預示摩西時代的事件。
預示發生在當亞伯拉罕的「那個世界」和以色列人「他們的世界」看起來十分相似時。
聖經作者看到過去的事件，在他們讀者的時代中重演時，他們就是這種連結非常的清楚。
· 例子： 創世記15:1-21
· 例子：創世記12:10-20
C. 小結
亞伯拉罕生平的每一個主要步驟都和最初讀者的生命連結在一起。
· 亞伯拉罕的背景和早期經歷 — 和摩西時代的以色列人的背景和經歷相似。
· 亞伯拉罕與其他族群的早期接觸 — 預備摩西最初讀者們與外族的接觸。
· 神與亞伯拉罕立約 — 以色列也進入與神的立約關係。
· 亞伯拉罕與其他族群的後期接觸 — 以色列人能夠住在這些人當中。
· 亞伯拉罕的後裔以及死亡 — 以色列人血統和土地宣稱的基礎是亞伯拉罕生平的這些細節。
A. 基本的影響
摩西撰寫亞伯拉罕，是要他們的心離開埃及，轉向去擁有應許之地。
B. 重要主題
創世記12:1-3提出了至少四個主題：
1. 神的恩典
神恩典的目的是提醒摩西時代的以色列人，神也向他們顯明恩典。
摩西透過神對亞伯拉罕的憐憫，來提醒他最初的讀者，神向他們所發的憐憫。
2. 亞伯拉罕的忠心
神使亞伯拉罕有責任遵行他的命令。
摩西強調亞伯拉罕的忠心，原因是神也要求以色列人忠心。
每個時代不同人的情形取決於他們對神命令的回應。
3. 亞伯拉罕得到的祝福
摩西強調在亞伯拉罕所得到的祝福，是因為這些祝福的應許也是給亞伯拉罕子孫們，即摩西所帶領的以色列人。
4. 亞伯拉罕對別人的祝福
神的祝福能夠透過先祖流向全世界。
亞伯拉罕的祝福 — 神透過祝福亞伯拉罕的朋友，咒詛他的敵人，從而使亞伯拉罕成功。
這個國度是祭司的國度：
· 這個民族是受祝福的，因為他們有特權成為服事神的聖潔子民。
· 以色列人的子孫能夠在全世界服事神的心意。
C. 五個步驟
1. 背景和早期經歷
摩西告訴他的以色列人讀者，他們家族的背景，以及從神而來的呼召。
· 蒙恩的家譜 (11:10-26)
亞伯拉罕是閃族的一個後裔，是神特別揀選的。
· 父親的失敗 (11:27-32)
亞伯拉罕必須避免他父親的失敗。以色列人要避免重複他們祖輩們的失敗。
o 出埃及第一代敬拜偶像
o 沒有能進入迦南
· 亞伯拉罕的遷移 (12:1-9)
摩西時代的以色列人要跟隨亞伯拉罕的腳蹤，遷移到迦南地。
2. 與其他族群的早期接觸
先祖與其他族群以不同的方式接觸。起初的以色列人也同樣要這樣做。
· 從埃及被救出來 (12:10-20)
亞伯拉罕認識到埃及不是他的家。
摩西最初讀者以色列人的經歷和亞伯拉罕的故事相似。
埃及不是他們的家。
· 與羅得的衝突 (13:1-18)
亞伯拉罕善待羅得，指出了以色列人如何對待當時的摩押人。
· 營救羅得 (14:1-24)
亞伯拉罕打敗了強大殘暴的遠方諸王，營救羅得，顯示了他的良善。
以色列人營救摩押人，亞捫人，順從了亞伯拉罕留給他們的榜樣。
3. 與神立約
神與先祖的立約，顯明瞭以色列人在神的聖約裡面的關係。
· 聖約應許 (15:1-2)
神與亞伯拉罕立約。
以色列人是亞伯拉罕應許的子孫，他們正回到神應許給先祖的土地上。
· 與夏甲的失敗Hagar (16:1-16)
摩西最初的讀者不斷轉離神的應許，貪戀埃及的舒適。
正如亞伯拉罕的計劃被神棄絕一樣，以色列人轉離神的計劃也要被拒絕。
· 聖約的要求 (17:1-27)
神使先祖面對自己的失敗，隨從神的計劃。
以色列人只有忠於神的聖約，他們才能夠有盼望得到神更大的祝福。
4. 與其他族群的後期交往
亞伯拉罕與人交往的經歷教導以色列人如何與下面的人交往：
o 迦南人
o 摩押人和亞捫人
o 非利士人和以實瑪利人
· 所多瑪和蛾摩拉 (18:1-19:39)
這些事件直接指向摩西的最初讀者的情況
o 神審判迦南人
o 但是關切迦南人中的義人
o 毀壞邪惡的迦南城池
o 以色列人和羅得後裔的關係：摩押人和亞捫人
· 為亞比米勒代求(20:1-18)
亞伯拉罕為一個當地人代求，這個人就是非利士人亞比米勒。
摩西時代的以色列人對生活在他們時代的非利士人要有相同的態度。
· 以撒和以實瑪利 (21:1-21)
摩西幫助以色列人明白，當時他們和以實瑪利人的關係。
· 與亞比米勒立約 (21:22-34)
非利士人亞比米勒承認神恩待亞伯拉罕，亞伯拉罕同意與亞比米勒及其後裔和平共處。
成為別是巴的那口井，在摩西時代仍然存在，提醒以色列人：
o 在這裡所立的約。
o 尋求與非利士人彼此尊重，和平共處。
5. 後裔與死亡
亞伯拉罕的產業是將他與神的立約關係延續到將來的後裔。
· 神試驗亞伯拉罕 (22:1-24)
神要亞伯拉罕將他的兒子獻上為祭，亞伯拉罕順從了，結果是以撒有更美好的將來。.
這段經文提醒以色列人，神正在試驗以色列民族，看他們對神忠心的程度。
· 墓地 (23:1-20)
撒拉死的時候，亞伯拉罕在希伯倫為他的妻子買了一塊墓地。
這個故事證明他後裔的正確的土地是迦南地。
· 為以撒娶妻 (24:1-67)
為了確保以撒不受迦南人的污染，亞伯拉罕堅持以撒不能娶迦南女子。
亞伯拉罕確信從神那裡給以撒以及後裔有極大的福氣。
以撒受祝福的將來，也是以色列的將來，如果他們拒絕迦南人的污染的話。
· 死亡和後裔 (25:1-18)
有幾個簡單的描述：
o 亞伯拉罕的從撒拉之外生的子孫和他們的妻子；
o 先祖的死，以撒接受亞伯拉罕最後的祝福，成為合法的繼承人。
o 簡單介紹以實瑪利的後裔，以做比較。
複習問題
1. 請描述摩西在寫給以色列人的時候，腦子裡面的兩個「世界」。
2. 請描述摩西用所記述的故事來連結以色列經歷的三個類型。
3. 總結亞伯拉罕生平中的每一個主要步驟，每個步驟怎樣與原始讀者聯繫起來？
4. 確認摩西是創世記的作者，對記載亞伯拉罕生平的意義有何意義？
5. 本課如何總結亞伯拉罕的故事對起初讀者所產生的影響？
6. 摩西撰寫亞伯拉罕的生平時，有哪4個主要主題？這些和起初的讀者有怎樣的關係？
7. 簡要總結亞伯拉罕生平的五個步驟，以及對原始讀者的意義？
應用問題
1. 神恩典的主題提醒以色列人，他們也承受神的憐憫。你怎樣受益於神的恩典？
2. 儘管神向以色列人施憐憫，但是每個時代中每個人的情況取決於他們如何回應神的命令。這個教導對今天的基督徒有何重要意義？
3. 記載亞伯拉罕的故事就是要提供一個異象，因為神的計劃是使用以色列人在全地建立神的國度，在我們時代擴展神的國度是什麼樣的？我們的計劃怎樣受亞伯拉罕經歷以及其他聖經人物的影響？
4. 亞伯拉罕與其他族群的交往，向現代的基督徒提供怎樣的榜樣？
5. 象亞伯拉罕和夏甲的失敗，有時候，我們也用我們自己的計劃代替神的計劃，在什麼樣情況下，你有這樣的誘惑？
6. 亞伯拉罕的遺產如何成為今天基督徒的遺產？
7. 通過本課的學習，你最大的收穫是什麼？
預備 — 觀看錄像課程前，推薦的閱讀材料。
2
大綱 — 本課大綱，包括DVD中每部分開始的時間分鐘數。
3
註釋 — 提供課程內容大綱，關鍵筆記，課程的引言和總結，以及記錄更多筆記的位置。
4
複習問題 — 關於課程基本內容的問題，記錄下答案的位置；適用於書面作業和考試。
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應用問題 — 把課程內容和基督徒人生，神學和事奉聯繫起來的問題；適用於小組討論，書面作業和考試。
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如何使用本課程和學習指南
預備
· 閱讀創世記 11:10–25:18
· 閱讀創世記 3章
註釋
我們已經與亞伯拉罕特殊的子孫，基督，連結在一起。
A. 亞伯拉罕的子孫
亞伯拉罕是歷史上所有信徒之父。
1. 單數性
應許是給亞伯拉罕和他的子孫的，這個「子孫」是單數的。
單數行書的「子孫」在創世記中出現很多次，保羅在加拉太書3:29中使用「子孫」這個詞是複數概念。
以撒出生之前，創世記提到亞伯拉罕的「子孫」，用的是集合名字，意思是指複數的「後裔」。
創世記22:16-18中，「子孫」這個詞作為一個特別的單數後裔，專指以撒承受亞伯拉罕的應許。
創世記22:16-18中單數「子孫」一詞，指出應許要傳遞給以撒，他是亞伯拉罕特別的兒子，是承受產業的。
2. 基督是子孫
加拉太書3:16中，亞伯拉罕的一個「子孫」指的是基督。
只有透過基督，人們才能一起承受亞伯拉罕的產業
基督承受並傳遞亞伯拉罕的產業有三個主要階段：
· 國度的開始The inauguration of his kingdom
· 國度的繼續The continuation of his kingdom
· 國度的完成The consummation of his kingdom.
以撒和基督之間存在類比
· 以撒是他的時代中主要承受亞伯拉罕產業的。
· 耶穌是亞伯拉罕偉大的子孫，在新約時代中承受亞伯拉罕產業的。
B. 重要主題
1. 神的恩典Divine Grace
基督作為亞伯拉罕子孫的來臨，是神對世界憐憫的最偉大行為。
.
2. 亞伯拉罕的忠心亞伯拉罕』s Loyalty
基督忠心於天父表現在國度的三個階段。
只有我們和亞伯拉罕的子孫，基督，連結在一起，亞伯拉罕的忠心才可以適當地應用在現代社會中。
3. 亞伯拉罕得到的祝福Blessings to 亞伯拉罕
基督承受了亞伯拉罕的應許，更加無量地享受神的祝福。
4. 透過亞伯拉罕給別人的祝福Blessings through 亞伯拉罕
透過一個祝福和咒詛的過程，世上各民族都能因著亞伯拉罕得福。
透過傳遞神的祝福給萬民萬族，亞伯拉罕和他的後裔能夠承受全地
基督是亞伯拉罕的子孫，是承受亞伯拉罕應許的。
作為 亞伯拉罕特殊的子孫，基督應驗並完成了我們所學習的亞伯拉罕生命中的主題。
A. 亞伯拉罕的子孫
1. 數目廣大Numerical breadth
以撒是個管道，透過他很多人能夠得享成為亞伯拉罕子孫的地位。
基督的教會是亞伯拉罕的子孫 (加 3:29).
我們和亞伯拉罕有連結，是因為我們加入了基督。
2. 種族身份
跟隨摩西的人包括猶太人和被認養加入以色列族外幫人。
後代中：
· 外邦人，如喇合與路得，加入以色列民族。
· 歷代志上1–9的家譜中，在神的子民中包括了外幫人的名字。
基督的教會群體中也包含不同的種族。
我們必須樂意把亞伯拉罕的故事應用到猶太人和外幫人中去，他們如果在教會，就一樣是亞伯拉罕的子孫。
3. 屬靈特徵Spiritual character
在有形的以色列民族中，存在屬靈的多樣性，既有非信徒，也有信徒。
以色列人中的非信徒表現在他們的背信不忠誠。真正的信徒表現在他們的忠誠信靠。
以色列人中的非信徒只能得到暫時的祝福，但是，永遠來講，他們將受到神最後的永遠的審判。
信徒不僅享受暫時的祝福，也得到永遠的祝福。
在有形的教會中存在多樣性：
· 非信徒
· 信徒.
4. 歷史情況Historical situation
摩西是寫給以色列人，他們：
· 已經離開為奴的埃及
· 但是他們還沒有進入應許之地。
教會：
· 已經從罪的轄制中被釋放 (國度的開始inauguration of the kingdom)
· 但是還沒有到達新創造的榮耀中 (國度的完成consummation of the kingdom)
保持對基督的忠誠：
· 因著國度開始時已經完成的。
· 當他的國度在今天繼續增長。
· 盼望我們進入新天新地的日子。
舊約以色列和新約的教會都是：
· 亞伯拉罕的子孫
· 民族混合
· 屬靈狀況的多樣性
· 走向神榮耀國度的目標
B. 重要主題
1. 神的恩典
神已經向我們大施憐憫，我們必須學習如何尋求並依靠他的憐憫。
2. 亞伯拉罕的忠心
今天真正的信徒要忠心服事神來回應神的恩典。
今天的基督徒有責任做善事。
3. 亞伯拉罕得到的祝福
現今的祝福鼓勵我們，當耶穌基督再來的時候，神終極的福氣會臨到我們。
4. 透過亞伯拉罕對別人的祝福
我們確信神的保守。
通過拓展神的國度到地極，我們可以成為萬民的祝福。
複習問題
1. 我們怎能說基督是亞伯拉罕單一子孫呢？
2. 描述連結亞伯拉罕故事與耶穌的四個重要主題。
3. 作為亞伯拉罕的子孫，以色列和教會在哪4個方面非常相似？
4. 今天的基督徒如何應用連結亞伯拉罕和耶穌的四個重要主題？
應用問題
1. 基督完成了亞伯拉罕生平中重要的主題，對基督徒來說這為什麼很重要？
2. 亞伯拉罕的子孫在摩西時代存在多樣性，有什麼現實意義？
3. 認識到教會中存在信徒和非信徒為什麼很重要？這些會如何影響你對教會的看法和在教會中的服事？
4. 我們對教會存在屬靈多樣性的理解會影響哪些教會的基本教義？
5. 為什麼神要我們忠心？你的生命中如何能夠顯示對神的忠心？
6. 作為神的孩子，在哪些方面你享受到神給你的祝福？
7. 我們如何教導、宣揚、展現福音來祝福別人？有什麼事情可能阻止基督徒宣揚福音有這樣的果效？
8. 通過本課的學習，你最大的收穫是什麼？