提多書
經文： 提多書1：1－16
主題： 敬虔生活（教導正確教義，駁斥異端錯誤）。
命令或吩咐：「以純正的道理教訓勸化人」（1：9）和要嚴嚴地責備他們，使他們在真道上純全無疵」（1：13）
大綱：
介紹：（1：1－4）
一. 組織教會（1：5－16）
1. 要求教會領袖敬虔（5－9）
1) 長老的設立和責任（5）
2) 資格（6－9）
2. 駁斥不敬虔的教師（10－16）
1) 他們的品格（10－12）
2) 他們的行為（13－16）
觀察和註釋：（提多書1：1－16）
介紹：（1：1－4）
1. 你也許記得在介紹部分講過提多是保羅在外邦人中帶領信主的弟兄，在主前49年的耶路撒冷大會上（徒15章）提出的外邦人信主是否需要受割禮才能得救的問題，提多就是一個試驗的例子。他也是被保羅差遣到有問題的哥林多教會的私人使者，像提摩太是被留下來牧養以弗所的教會一樣，提多被留在革哩底（克里特）作牧師。
提多書是寫於提摩太前書和提摩太后書之間。保羅寫此信的主要目的是指導和鼓勵提多和他的工作，併力促他完成在那裡的任務（見1：5）。
2. 保羅既是「神的僕人」，又是耶穌基督的使徒（被任命的代理人）；兩者都與救恩（「神選民的信心」）和成聖（「敬虔真理的知識」）有關（1：1）；而這兩者又都是基於神的位格（「無謊言的神」），並引導人進入永生（1：2）。
3. 「永生的盼望」是藏在神的話語（道）中的（見約3：16），正如在基督中完全表達出來的（約1：3，14－18）。
4. 注意，保羅被「交託」的是「傳揚」「神的話語」，──不是他自己的話！（1：3）
組織教會（1：5－16）
要求教會領袖敬虔（1：5－9）
5. 現在，保羅道出了為什麼留提多在革哩底的具體原因──「辦整齊」那些沒有完成的事和「在各城設立長老」（1：5）。這其中的有些是關係到組織教會，有些是關係到教導正確的教義和駁斥錯誤，所有的都強調合宜的行為。
6. 特別要注意的是「長老」和「監督」在經文中是可以互換的（1：5，7）。「長老」是指其職位和屬靈的成熟，而「監督」所描述的是其主要的工作或功能。
7. 第6－9節列出了教會領袖的資格，與提摩太前書第3章所列出的資格極其相似。注意資格的列舉，第7節是從反面講，而第8節是從正面講。
8. 提多書所強調的是在第9節清楚講明的：長老必須堅守神的道，教導純正的教訓，駁斥假教師和異端。這裡展現了革哩底教會最嚴重的問題。
駁斥不敬虔的教師（1：10－16）
9. 假教師（無論是猶太人還是外邦人）有三個特徵──就是：
「不服約束」
「說虛空話」
「欺哄人」（1：10）
顯然，猶太人的律法主義再一次是主要問題（1：10，14）。這些人應該好好讀一下加拉太書！
10. 問題是如此的嚴重，以至保羅說：
「這些人的口總要堵住，將不該教導的教導人，敗壞人的全家」（1：11）
他們的動機是錯誤的（「貪不義之財」）（見提前第6章）。
11. 第12節是引用一個描繪整個革哩底人的格言。從根本上說，他們是騙子，是「離棄真道之人」（1：14）。
12. 保羅告訴提多要嚴嚴地「責備」（定罪，糾正）他們，存著使他們改正的目的。執行教會紀律和從團契中趕出去是常見的辦法（見太18：15－20；林前5：1－13；帖後3：14－15；提後3：5）。
13. 異端會引起道德和屬靈的墮落。潔淨主要是一個內在的問題，不是外在的。行為乃是內在情形的外在果子（見路8：45－46；可7：15－23）。
14. 在1：16中，準確無誤地道出了假敬虔的嘴臉──他們說他們認識神，而他們的行事卻是表明他們背棄神！（見太23：1－3）。可以用下面三個詞來描繪他們：
「可憎的」
「悖逆的」
「在各樣的善事上是可廢棄的」（不配被用來作任何善事，或：所作的任何善事都是無價值的）
指導研經題
提多書1：1－16
1. 提多書1：1－14告訴我們哪些有關神和他的旨意呢？
2. 為什麼教會需要設立長老呢？
3. 今天，在教會裡是否足夠重視教導正確教義和駁斥錯誤？
4. 教導異端，並實踐異端時，其結果是什麼呢？
5. 你在你的生活中的有任何假冒為善的表現嗎？在哪方面？（見1：16）