经文： 罗马书2：17－3：8
金句： “你指着律法夸口，自己倒犯律法，玷污神吗？”（2：23）
“惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞，不是从人来的，乃是从神来的。”（2：29）
“即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信，就废掉了神的信吗？”（3：3）
主题： 对犹太人的审判
重点： 律法不能称义
主旨： 在神面前，人依靠宗教规条、传统、礼仪不能称义。
正如今天许多的犹太人，他们认为宗教可以使他们在神面前称义。那些没有得救的宗教徒的不信会反映在他们对以下几点的依靠上：
一. 宗教规条：
“你指着律法夸口，自己倒犯律法，玷污神吗？”（2：23）
注意：因为假冒伪善，依靠律法只会带来审判。因为我们所行的与我们所说的不一致。
二.宗教礼仪
“所以那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼吗？”（2：26）
“惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞，不是从人来的，乃是从神来的。”（2：29）
注意：割礼和其他的宗教礼仪一样，只是外在的，不能使人在神面前称义。只有发自内心的敬拜才是有意义的。
三. 宗教传统
“你称为犹太人，有倚靠律法，且指着神夸口”（2：17）
“惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞，不是从人来的，乃是从神来的。”（2：29）
注意：生为犹太人或出生在基督徒的家庭不能使人在神面前称义。
一个真正的犹太人（即神的儿女）是信靠神，并且经过圣灵改变的人。一个犹太人（来自犹大──“赞美”）是在基督里操练信心，并且只是为了得神的喜悦，而不是人的。
结论：根据最后的分析，对犹太人的审判是因为他们的不信
（见3：3，8），他们倚靠宗教多于倚靠神。从某种程度上来说，他们相信神的启示，但不相信所显明的神。