经文： 罗马书8：18－39
主题： 在荣耀中成圣
重点： 盼望使我们能够忍耐
大纲：
四. 成圣：对神的公义的实践（6：1－8：39）
5. 在神永恒计划里盼望的自由（8：18－39）
1) 救赎所有的被造物（18－22）
2) 救赎我们的身体（23－25）
3) 依靠圣灵的帮助（26－27）
4) 实现神荣耀的目的（28－30）
5) 永生保证的实现（31－39）
介绍
在罗马书第8章的后半段，保罗指出了成圣之路的最终目标──所有的受造之物按神的计划从罪中得赎，信徒们得荣耀，换言之，完全地效法基督，并要象他（见约一3：1－3）。但同样地，对信徒来说，苦难先于荣耀来到，正如基督所经历的。盼望神（信任、期待的信心）完成神的计划是本段的主题。
观察和注释：
在神永恒计划里盼望的自由（8：18－39）
1. 当我们把世上的苦难与永恒的“将来要显于我们的荣耀”（8：18）相对比，盼望油然而生。要有一个正确立场和观念（见林后4：16－18）。
当人类犯罪，“服在虚空之下”（神的计划受阻），所有在人类掌管下的受造物也被罪所辖制，这是神对罪审判的一部分（见创3：8－24）。
受造之物焦虑地渴望和叹息，等候神的众子显出来（所有会被拯救的，都得拯救），然后，受造之物才能“脱离败坏的辖制”，被神和神的儿女们享受（8：19－22），因为神最终会建造“新天新地，有义居在其中”（见彼后3：10－13）。
救赎我们的身体（8：23－25）
2. 不仅是受造之物在叹息，信徒们也在叹息和渴望他们的身体最终从罪中得释放。他们的身体的复活与得荣耀是信徒们“得着儿子名分”（8：23）的标记，直到我们的肉身得赎，我们成圣／得荣耀的过程才会终结（见林后5：1－9）。在我们里面的圣灵是这个目标实现的保证（“初结果子”），我们从中得盼望（8：24－25）。
依靠圣灵的帮助（8：26－27）
3. 同时，在我们“软弱”（肉体上、情绪上、灵性上的不稳定）的时候，我们需要圣灵的“帮助”（与我们分担重担），保守我们行在神的旨意当中，因为我们甚至“不晓得当怎样祷告”（8：26），但“圣灵亲自用说不出的叹息替我们祷告”（8：26），使我们不至失去盼望。
注意，在这里是圣灵替我们向天父祈求，这节经文不是支持信徒们用方言祷告。作为盼望的的一个附加成分，我们知道基督也为我们代求。
在我们里面的圣灵晓得我们的心，并且把我们最深的感受和想法与神协调。然后，圣灵遵照神的旨意指导和带领我们（8：27）。
实现神荣耀的目的（8：28－30）
4. 神对信徒的最终目的是什么？是我们得荣耀，这意味着效法基督，因为他显明和反射了神的荣耀。
神怎样来实现这个目的呢？罗马书8：28节回答了这个问题：
“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”
神使信徒生命中的每一件事“都互相效力”──并不是发生在信徒生命中的所有事都是好事！但是神不仅用好事，也用坏事来成就他的计划──让我们效法基督（8：29）。尤其是当我们处在困境之中，给我们盼望，神为实现他在我们身上的旨意，利用一切事件，不浪费任何一件事（见创50：20）。
那么，成圣之路的步骤是什么呢？
“呼召” ＝ 救恩的拣选
“称义” ＝ 在基督里因信称义
“成圣” ＝ 效法基督（8：30）
在神的“预知”：神在创世之前拣选了信徒（弗1：4）。神因为预先知道他所呼召的人。这并不是说神违背他们的意愿拯救他们，而是知道他们会是什么样的人（见启3：5；7：8；20：12，15）。
那些神预先知道的，他会呼召他们，使他们称义，得荣耀──是神预先为信徒们所预定的命运。预定在圣经里只适用于信徒，那些进了地狱的人是因为他们抵挡神，而且选择抵挡神，他们不敬神的生活确定了他们的命运（见约3：17－21，36）。
保罗会在第9章更多地论述拣选，我们到那时再做更深入的讨论。
其关键点是──信徒之所以盼望，是因为神宣告了他对信徒们的旨意，并正在实施成就他的旨意的过程中。我们应当在这个过程中与神合作。
永生保证的实现（8：31－39）
5. 第8章的最后一段，也许是圣经中教导信徒永恒保障的最强有力的经文。阅读这一段，不管你的感觉如何，或别人看法，用信心相信这段话。盼望的最终根源是神自己和神的应许！
保罗用一连串的问句展开论述：
神若帮助我们，谁能抵挡我们？（8：31－32）
是神自己给了我们永恒的保障，他为我们的罪的缘故舍弃了基督，死在十字架上。既然神把他的儿子都赐给了我们，他又怎能留下永生不给我们？既然神使基督从死里复活──任何事（罪、撒但，等等）都不能胜过神，盼望就因此而生。
答案是没有谁能抵挡我们。
谁能控告神所拣选的人呢？（8：33－34）
因为，“如今，那些在基督耶稣里的，就不定罪了”（8：1），谁能定信徒的罪呢？没有人；因为审判的区别已交给了子，而圣子已经定了肉身的罪，并从罪的权势下解放了信徒。
撒但直到彻底失败那一刻为止，它会控告（见伯1－2章和启12：10），但基督不断地为我们代求，告诉天父我们是因基督而得以为义了（见约一2：1－2）。
答案是没有。
谁能使我们与基督的爱隔绝呢？（8：35－39）
什么能从基督的手里把信徒抢走？答案是斩钉截铁的“没有”！（见约10：27－30；15：12－13；17：12）。“这爱是在我们的主基督耶稣里面”（8：39），能抵挡任何事情。
保罗用了一连串的对比强调为什么信徒是有保障，而且应该有永生的盼望：
生活中的苦难。随着严重程度的递进，保罗指明这七件事情中的任何一个都无法影响我们与神的关系：
患难 → 困苦 → 逼迫 → 饥饿 → 赤身露体 → 危险 → 刀剑
事实上，藉着神，信徒在这一切事上都是“胜利者”。基督使我们能跨越一切障碍，既使是死亡也成为信徒的胜利！（8：35－37）
以下的任何事情都不能让我们与基督隔绝：
“生或死”
“天使、掌权的”（魔鬼？）
“现在的事，将来的事”
“有能的”（撒但和邪恶的势力？）
“高处的，低处的”
“别的受造物”（8：35－39）
答案是没有！
剩下的只有神自己和他已经向我们显明的永不改变的爱，也就是基督（8：32）。
信徒在基督里的保障是完全的、无条件的、永不改变的。这就是盼望和喜乐的根源──这也回答了在8：31节中保罗的问题：“既是这样，还有什么说的呢？”阿们，确实如此！
罗马书12－16章提供了基督徒的日常生活指南，在此之前，保罗在罗马书9－11章着重论述了神所拣选的犹太人的命运。
指导研经题
罗马书8：18－39
1. 什么使信徒忍受生命中的苦难？
2. 为什么神让受造之物服于“虚空”之下？
3. 受造之物会怎样被救赎？这取决于什么？
4. 为什么我们的身体得赎是必要的？
5. 圣灵怎样帮助我祷告？
6. 神对信徒的目标是什么？罗8：28怎样服务于这个目标？
7. 我们得荣耀是怎么回事？
8. 信徒为什么有永恒的保障？
9. 信徒被称义后，还会被定罪吗？
10. 为什么保罗不厌其烦地罗列出他所经历的不能使我们与基督隔绝的事情？