經文： 羅馬書4：1－25
金句： 「經上說什麼呢？說：『亞伯拉罕信神，這就算為他的義』」（4：3）
「所以是本乎信，因此就屬乎恩，叫應許定然歸給一切後裔；不但歸給那屬乎律法的，也歸給那傚法亞伯拉罕之信的。」（4：16）
「也是為我們將來得算為義之人寫的，就是我們這信神使我們的主耶穌從死裡復活的人。」（4：24）
主題： 亞伯拉罕的義
重點： 恩典和信心
主旨： 救恩的預備是神的恩典，而且靠著信心得到。
恩典是基於：
一. 神的恩典
「…因此就屬乎恩…」（4：16）
「作工的得工價，不算恩典，乃是該得的；惟有不作工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義。」（4：4－5）
注意：因為恩典不是應得的，也不是靠努力得到的，所以救恩是神的一件禮物。因此沒有人能夠憑行為得到或在神面前誇口（見弗2：8－10）。
二. 神的應許
「因為神應許亞伯拉罕和他的後裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義。」（4：13）
「並且仰望神的應許，總沒有因不信，心裡起疑惑，反倒因信，心裡得堅固，將榮耀歸給神。」（4：20）
注意： 救恩扎根於對全世界屬靈的祝福，通過亞伯拉罕一脈相傳（見創12：3；加3：16－20），不是在律法下的表現。
三. 神的能力
「…神叫死人復活…」（4：17）
「且滿心相信神所應許的必能作成。」（4：21）
注意： 神的能力是救恩的確據。
四. 神在基督裡的預備
「…神使我們的主耶穌從死裡復活…」（4：24）
「耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義。」（4：25）
注意：十字架付清了罪的工價；復活打破了罪的權勢。
結論：救恩是神提供的，人只有信靠神，才能得到神的救恩，而不是依靠行為、律法、禮儀──「那些信靠他的人」（4：24）──神的義就在他們身上。人必須相信什麼才能得救呢？
(1) 基督為我們的罪死在十字架上。
耶穌被交給人，是為我們的過犯（4：25）
(2) 基督的肉身從死裡復活（4：25）
「…復活，是為叫我們稱義。」
[ 見羅10：8－13；林前15：1－4]