启示录
经文： 启示录20：1－20：10
主题： 基督再降临
焦点： 千禧年国度
大纲：
三.“将来必成的事”（4：1－22：5）
B. 基督再降临（19：1－21）
1. 宣告得胜（19：1－6）
2. 羔羊的婚筵（19：7－10）
3. 描述基督再来审判（19：11－16）
4. 最后的哈米吉多顿之战（19：17－21）
C. 人子的千年国度（千禧年）（20：1－6）
1. 撒但被捆绑（20：1－3）
2. 基督在地上作王1000年（20：4－6）
D. 撒但被释放及他最后的叛乱（20：7－10）
观察与注释：
基督再降临（19：1－21）
宣告得胜（19：1－6）
约翰描述了天上的庆祝赞美的大场面,因基督已经审判了罪──“哈利路亚！救恩、荣耀、权能都属乎我们的神。他的审判是真实公义的，因他审判了那用淫行败坏世界的大淫妇…并且给他们伸冤”（19：1－2）。约翰认为神的审判是神的完美性中不可缺少的一部分。基督的再降临是神的审判中最严厉的部分。
羔羊的婚筵（19：7－10）
现在约翰宣布“羔羊婚筵的时候到了，新妇也自己预备好了”（19：7）。在约翰描述的景象中，基督在再次降临之前，已经将他的新妇（教会，见弗5：23－32）带到自己身边，永远在一起了；隐含的意思就是：在地上的大灾难时期结束时，在天上（云中）的“基督台审判”也已经结束了。教会与基督的正式结合将发生在地上；新妇（教会）在天上被妆扮好，交给新郎（基督），而婚筵则是在千禧年刚刚开始时于地上举行（19：9）。
描述基督再来审判（19：11－16）
基督将以“万王之王，万主之主”的身份到来（19：16）。他被描述为骑在“白马”上，称为“诚信真实”的，他审判虚伪的敌基督是“按着公义”（19：11）。从他眼中可看到审判的火焰（19：12）；他的外衣“溅了血”，他被称为“神之道”（19：13），因神最后的忿怒被显示给人。天上的众军跟随着他（19：13），有利剑从他口中出来“可以击杀列国”（19：15）。他要踹“全能神烈怒的酒酢”，这是描述在最后的哈米吉多顿战役中血腥的毁灭（19：15）。
最后的哈米吉多顿之战（19：17－21）
约翰现在开始描述最后的哈米吉多顿之战，这是在基督再降临时，是大灾难中的终极审判。
敌基督在大灾难中期消灭了北方王（俄国），并在随后打败了南方王（北非，埃及？）之后，他在大灾难后半部分的大部分时间就以巴勒斯坦为他的西方同盟的中心。《启示录》16章刻画了东方诸王（亚洲大国及其同盟）前来攻打敌基督及其军力。当他们聚集准备作战时，人子的形象出现在天上（太24：27－30），这两个对立的军队联合起来“要与骑白马的争战”（19：19）。结果来得很快──双方不是一个量级的！
兽和假先知被擒住并“被活活地仍在火湖中”（19：20）。“其余的被骑白马者口中出来的利剑杀了”（19：21）。胜利之后，约翰要人们清楚地知道：基督是那得胜的征服者。
神忿怒的审判已经全部被倾倒出来；基督凯旋归来；大灾难已经过去。约翰现在在20－22章中转向描述满有祝福的千禧年国度及永恒态。
人子的千年国度（20：1－6）
撒但被捆绑（20：1－3）
在使地上万国降服于他之后，为建立他的普世权威，基督将撒但捆绑一千年，以使基督在地上作王时他不会迷惑各国。为了表明人心彻底的邪恶，在一千年之后撒但会被释放，带领最后一次对神的反叛，直到发生最后的审判及永恒态。
千年国度（20：4－6）
基督在地上的千年统治将实现他与亚伯拉罕的约（赐迦南地）、大卫的约（赐王位）、和新约（属灵和身体的恢复）。约翰对此概念并未添加新的东西，只是给了它确定的时间。在千年之后，基督将要把国度交给父神，使它永远继续（林前15：24－25）。
这个千年国度中的国民是由在基督再次降临之后，地上活着的，被救赎的犹太人（包括那144,000人）及外邦人组成。因此没有未得救的人进入千禧年（也没有得救的人进入大灾难时期）。最后加入由撒但带领的最后的反叛的将是他们的孩子，第三代等在千禧年间出生的人（20：8－9）。
那些坐在宝座上的（20：4）大概是指与基督一同掌权的12使徒及24个长老（圣徒）。那些“被斩者的灵魂”是指“大灾难圣徒”，他们在这时身体复活，也“与基督一同作王一千年”（20：4）。
在一个插入语中（20：5），约翰注释说：其余的死去的人（未得救的人）要等到千年之后才复活。
所谓“第一次复活”指的是复活的类型，而非时间（林前15：24－27；约5：26－29）。参与“第一次复活”（得生命）的包括：
1) 基督──在死后复活。
2) 新约圣徒──（“在基督里睡去的”）在被提时复活；（“还活着的”在被提时被改变，但不是复活）。
3) 大灾难圣徒及旧约圣徒──在大灾难末尾复活，是基督荣耀降临的一部分
所谓“第二次复活”（进入死──永刑）是在千年国度以后发生，它包括所有未得救的死去的人，他们将在白色大宝座前受审判（20：11－15）。
所有复活的圣徒（旧约、新约及大灾难圣徒）将与基督一同作王一千年。
撒但被释放及他最后的叛乱（20：7－10）
那些在基督再来时活着并得赎的人将以物质的身体进入千禧年，而且仍然具有罪性，因为他们没有复活的荣耀之身。他们将生衍众多，再次充满地面；但是他们的后代也需要重生，其中有些人会是没有得救的。当撒但被捆绑时，地上经历了自伊甸园以来最理想的环境，但千禧年国度也是神最后考验堕落的人类的时候。甚至在地上充满了对神的知识，而且一切的需要都被满足的环境下，有些人依然选择背叛神。撒但在1000年后被释放来考验人类。
撒但被释放后，他又一次迷惑了地上的列国（他们中的很多已经到了地上的四角，离耶路撒冷越远越好），并将他们聚集成另一个“歌革和玛各”一类的同盟，来与“圣徒的营和蒙爱的城”争战（20：8－9）。这不是以西节书中的歌革和玛各，但它们有着相同的性质及目标──胜过神的子民，并推翻基督的统治。
争战的结果来得很迅速：“有火从天上降下，烧灭了他们”（20：9）。撒但被仍在火湖中，加入已经在那里的敌基督和假先知。“他们必昼夜受痛苦，直到永远”（20：10）。这样就永远结束了撒但和人类对神的反叛。
约翰现在将要描述一切世代的未得救者将经历的身体复活、被审判及永久的结局。
附加注释：
1. 基督第一次降临的特点可以说是被弃绝，而他第二次降临的特点可以说是作君王（19：16；20：4，6）！若要基督作王，全世界必须完全顺服──因此撒但将被捆绑。
2. 基督骑着“白马”来到，将在地上建立神的国度（19：11－16）。这与敌基督骑着白马到来（6：2），要建立一个假冒的国度形成鲜明对比！
3. 千禧年国度（基督在地上作王的真实的1000年）是神的预言的计划中必不可少、而且相当重要的一部分。它是在永恒态之前最后的过渡时期，并且彻底地证明了人的完全的堕落，因为既使是在一个自伊甸园之后最理想的环境，而且撒但已被捆绑的情况下，人又一次仍然选择了背叛神。再也没有理由说：“是魔鬼使我这样做的”、或“如果换一种情况的话”了。不！是我们的罪性让我们那样做的。神审判罪人是正确的和公正的。
4. 千禧年国度也证明了神在遵守他的应许上是信实的，许多的旧约预言都在千禧年国度中得到应验。“更美好的日子”是会到来的──但不会是通过人类自己的努力！只有神才能够成就它。
5. 下面列出千禧年国度的特色，出自于《圣经知识注释》（BKC，达拉斯神学院教师集体编著的圣经注释）旧约部分。千禧年国度是在今生最接近“地上天堂”的，它几乎重新恢复了一切的创造秩序，就象人没堕落以前一样。
千禧年国度的特色及事件：
一. 物质的特色
1. 地球的地形及地理变化（赛2：2；结47：1－12；48：8－20；亚14：4，8，10）。
2. 野生动物被驯服（赛11：6－9；35：9，结34：25）
3. 粮食丰收（赛27：6；35：1－2，6－7；摩9：13；亚14：8）。
4. 人们的寿命提高（赛65：20－23）。
二. 属灵的及宗教的特色及事件
1. 撒但被禁锢在无底坑中（启20：1－3）。
2. 千禧年圣殿被建造（结40：5－43：27）。
3. 以动物做献祭以记念基督的死（赛56：7；66：20－23；耶33：17－18；结43：18－27；45：13－46：24；玛3：3－4）。
4. 新年、逾越节、祝棚节被重新恢复（结45：18－25；亚14：16－21）。
5. 各国在耶路撒冷敬拜（赛2：2－4；弥4：2；7：12；亚8：20 － 23；14：16－21）。
6. 世界性的对神的认识（赛11：9；耶31：34；弥4：5；哈2：14）。
7. 圣灵对以色列不同寻常的浇灌及赐能力（赛32：15；44：3；结 36：24－29；39：29；珥2：28－29）。
8. 与以色列的新约实现（耶31：31－34；结11：19－20；36：25－ 32）。
9. 正直与公义盛行（赛9：7；11：4；42：1－4；耶23：5）。
三. 政治的特色及事件
1. 以色列重新合一立国（耶3：18；结37：15－23）。
2. 以色列在地上有和平（申30：1－10；赛32：18；何14：5，7；摩9：15；弥4：4；5：4－5a；亚3：10；14：11）。
3. 亚伯拉罕之约中应许之地的地界建立（创15：18－21；结47：13－48：8，23－27）。
4. 基督在耶路撒冷统治以色列（赛40：11；弥4：7；5：2b）。
5. 大卫之约的应许实现（基督在大卫的宝座上）（撒下7：11－16；赛9：6－7；耶33：17－26；摩9：11－12；路1：32－33）。
6. 基督统治并审判各国（赛11：3－5；弥4：2－3a；亚14：9；启19：15）
7. 复活的圣徒与基督一同作王（太19：28；提后2：12；启5：10；20：6）。
8. 全世界的和平（赛2：4；32：17－18；60：18；何2：18；弥4：2－4；5：4；结9：10）。
9. 耶路撒冷成为世界首都（耶3：17；结48：30－35；珥3：16－17；弥4：1，6－8；亚8：2－3）。
10. 以色列高过外邦（赛14：1－2；49：22－23；60：14－17；61：5－9）。
11. 世界因以色列而受祝福（弥5：7）
指导研经题
启示录19：1－20：10
1. 根据启19：11－21，基督再次降临时将以什么样的身份？
2. 你对《启示录》19章中血腥的审判场面感到惊奇吗？这对罪的性质说明了什么？
3. 撒但被捆绑1000年的目的是什么？
4. 在20：1－10中有何种迹象表明基督在地上的统治真的是1000年？在《启示录》中用的大部分数字是真实的吗？
5. 根据《启示录》19－20章，基督再来是在千禧年国度之前还是之后？
6. 谁将在地上与基督一同作王？
7. 谁将组成千禧年国度中的人口？
8. 谁在地上建立神的国？
9. 从亚伯拉罕之约、大卫之约及新约的意义上，千禧年国度的目的何在？
10. 为什么神一定要在地上建立一个真正的千年国度？