启示录
经文： 启示录8：1－9：21
主题： 第七印审判及七枝号审判之1－6
焦点： 对神的忿怒的回应
大纲：
三.“将来必成的事”（4：1－22：5）
A. 大灾难时期（4：1－18：24）
2. 审判开始──七印──灾祸的前半段（6：1－8：1）
h. 第七印──揭开七枝号的审判（8：1）
3. 审判继续──七枝号──大灾难时期后半段开始（8：2－11：19）
a. 引出吹号的审判（8：3－6）
b. 吹第一枝号──地遭浩劫──三分之一的植物被烧毁（8：7）
c. 吹第二枝号──海遭浩劫──三分之一变成血（8：8－9）
d. 吹第三枝号──江河、众水被击打（8：10－11）
e. 吹第四枝号──天体被击打（8：12）
f. 宣告三祸（吹最后三枝号）（8：13）
g. 吹第五枝号（第一祸）──撒但及其魔军被释放──蝗虫“就象蝎子蜇”一样攻击人（9：1－12）
h. 吹第六枝号（第二祸）──三分之一的人被杀（9：13－21）
观察与注释 :
在启8：1中约翰记录说在天上有“大约半小时”的宁静，明显地是在预期着审判的到来，并因其巨大可怖而屏住呼吸。
审判继续──七枝号──大灾难时期后半段开始（8：2－11：19）
对七枝号审判的介绍（8：3－6）
约翰看到有七个天使各拿着一枝号站在神面前（8：2），另外一个天使手拿一“金香炉”，在众圣徒的祈祷之外加上香，一同献给神（8：3）。此天使准备好回应众圣徒的祷告（6：10），要将惩罚倾泻大地。香炉盛满坛上的火（惩罚的象征）倒在地上（5节）。此七位天使现在准备好吹号。
第一枝号──地遭浩劫──三分之一的植物被烧毁（8：7）
地被“雹子与火搀着血”击打，三分之一的草与树被烧毁，破坏了自然循环规律，使得由植物进行的将一氧化物转化为氧气的作用大大降低，从而使呼吸变得更加困难。
第二枝号──海遭浩劫──三分之一的海变为血（8：8－9）
约翰看见“有仿佛火烧着的大山”被扔在海中，三分之一的海水变为血。海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。由于这样多的海水变为血，这对形成雨水必须的水的蒸发过程自然会产生不利影响。
第三枝号──江河与众水被击打（8：10－11）
接着约翰看到有“大星”落下“从天上，燃烧象火把”，三分之一的江河与水的源泉变苦（可能变咸或涩），使人无法饮用，许多人因喝不到甜水而死。
第四枝号──天体被击打（8：12）
约翰看见的第四枝号审判使得日、月、星辰的三分之一被影响，因此从这些天体发射或反射的光大大减少，使地上变得昏暗或部分黑暗。
宣告三祸（最后三枝号）（8：13）
似乎这可怕的破坏大地，海洋，清水及天体的灾难还不够，约翰看见一个鹰飞在空中，大声说：“祸哉！祸哉！祸哉！”
前四枝号的审判影响到自然，而后边三枝号的审判则特别厉害，直接针对一些人而来（“那些住在地上的”──指未得救的人）。而且，前四枝号的审判似乎占据了大灾难后半部分中三年的时间，而最后三枝号（三祸）大约发生在最后六个月。
第五枝号──（第一祸）
撒但及其他魔鬼被释放伤害人如同“蝎子蛰人”（9：1－12）
第九章有很多象征性语言，很难解释，但第五、第六枝号审判的影响或结果是十分清楚的。唯一不清楚的只是这种使人受苦的工具的具体机制（参见约珥书第2节）。
在第五枝号中，约翰看见“有一个星从天落到地上；有无底坑的钥匙赐给他”（9：1）。但这星很明显不是真正的星星，对它有各样的解释。有人认为它是指基督，但根据下文的描述不太象是。
它更象是指撒但（参见12：9），在大灾难中间他被扔在地上（帖后2章，尤其9节），因圣灵对撒但的拦阻被暂时挪走，撒但在地上被释放，他就释放他的魔军，去试探并支配世界，并试图阻止基督的再降临。
在这里应当注意：撒但作为第五枝号的审判是上帝选定的惩罚世人的工具。正是在这时，由撒但赋予能力的敌基督的真实本性被揭露出来（帖后2：3－4，7－9）。在前边启6：1第一印审判中，他是以一个骑在“白马”上的得胜者的形象出现。
现在撒但打开无底坑，放出的“蝗虫飞到地上，有能力赐给它们，好象地上的蝎子的能力一样”（9：2－3）。这些明显地不是字面上的蝗虫，因为告诉它们不能吃草（它们通常的食物）而且蝗虫没有螫针。它们最象是撒但控制下的鬼（邪魔灵体），化身成某种样子（参见犹大书6、7章及彼后2：4）。说他们是“蝗虫”可能是指它们为破坏性的大军，看起来更向“预备出战的马一样”（9：7；参见约珥书2：1－17）。它们有戴冠冕的头，脸面好象男人的脸面，头发好象女人的头发，牙齿象狮子的牙齿，胸前有铁甲，尾巴象蝎子，并有毒钩（9：7－10）。还要注意它们是有组织的，并且有王──无底坑的使者（亚玻伦──意思是毁坏者）。
在第五枝号审判中，这些大群的鬼魔不被允许害死人，而只能蛰他们，使他们受痛苦五个月（9：5，10）。而且它们只是伤害不信者──“那些额上没有神印记的人”（9：4）。信者明显地包括在7章中提到的144,000被打上印记的犹太人，加上那些在大灾难中至今已经信神并被打上印记的人。很可能，那时的人要么受神的印记，要么受敌基督的印记（13：16）。
五个月的痛苦给了我们大灾难时期剩余时间的线索，那时“人要求死，决不得死”（9：6）。不允许蝗虫杀害人的事实清楚地指出：神仍然在掌权（参见约伯记1－2章）！这些惩罚不是从人来的，而是从神来的。这里结束了第一祸，而“还有两祸要来”（9：12）。
第六枝号（第二祸）──三分之一的人被杀（9：13－21）
当第六枝号（第二祸）吹响时，惩罚的严重性开始加剧。拦阻的使者被释放，因此第二个大群的魔军被允许杀害三分之一的人。
在16节中约翰记录说，他在异象中看到有二万万马军！这里可以从字面上解释为一队有军事力量的侵略“军队”，或者是指在17－19节中描述的，很象第五枝号中的魔军的第二批魔军。这一次它们被允许杀掉人。
其余未被杀害的三分之二人仍对他们拜偶像及邪恶的行为“不悔改”（9：20－21）。很多悖逆的人甚至在面对神公义的审判时仍然拒绝归向他。很明显，甚至在这个很晚的阶段，神仍然提供救恩。
人会想到约翰现在要开始转向第七枝号审判，但他并没有这样做，而是到11：15－16才开始提到，那时是基督的再降临，也是审判的高潮及最严重的一个！相反的，在第六枝号和第七枝号之间的10：1－11：14中有一个与第六和第七印审判之间（7：1－7）相仿的插曲。
指导研经题
启示录8：1－9：21
1、在哪方面大灾难后半部分的惩罚比第一部分更严重？
2、从无底坑出来的“蝗虫”代表什么？
3、通过最后的分析，它们是谁的惩罚工具？
4、启9：20－21对你有何影响？
5、为什么人在清楚地面临神的审判时仍然选择不悔改？
6、这怎样证明了神的公义性？