啟示錄
經文： 啟示錄15：1－16：21
主題： 七碗審判
焦點： 神的公義（正義、公正）
大綱：
三.「將來必成的事」（4：1－22：5）
A. 大災難時期（4：1－18：24）
5. 最後的審判──七碗神的忿怒（15：11－18：24）
a. 七碗審判的前奏（15：1－16：1）
b. 第一碗──毒瘡（16：2）
c. 第二碗──海變成血（16：3）
d. 第三碗──江河變成血（16：4－7）
e. 第四碗──日頭烤人（16：8－9）
f. 第五碗──敵基督的國變黑暗（16：10－11）
g. 第六碗──伯拉大河水乾涸（16：12－16）
h. 第七碗──全面毀滅（16：17－21）
觀察與註釋：
最後的審判──七碗神的憤怒（15：11－18：24）
七碗審判的前奏（15：1－16：1）
審判的第三組、最後一組、也是終極的一組現在被宣佈開始了。「盛滿神大怒的七個金碗」（15：7）被傾倒出來，剛好在基督榮耀降臨（第七枝號）之前，那時基督在地上的千年統治就開始了。神的憤怒在此七碗審判中發盡（15：1）。
在2－4節中約翰描繪了天上的敬拜，因為在審判中展現了神的公義。最後的七碗審判是從神的榮耀所在之處──天上神的殿中至聖所出來的。只有神是聖潔的，因此只有他具有審判的權利（15：4）。
七位天使被指示「去把盛神大怒的七碗倒在地上」。雖然有人認為七碗審判與七枝號審判是相同的，但它們似乎是第三個，最後一個，也是形式上更嚴重的另一類。
中文版註：一般認為第七印審判就是七枝號審判，第七枝號審判就是七碗審判。每後一組比前一組厲害。如果這樣的話，那麼第七枝號就是七碗審判，而基督榮耀降臨時所吹的號（太24：31）則是另一種類型或意義，或與林前15：52中教會被提時吹的號同類（但不同時），不是宣佈審判的，而是呼召選民的。這樣也就駁斥了災後被提論，他們說被提發生在「號筒末次吹響」時，將其等同於第七枝號審判。第七枝號不是末次的號。「末次吹響」是審判前的末次呼召。
這七碗的大怒將被傾倒在地上，作為創世紀3章詛咒的最後一部分，並使地準備好迎接千禧年國度的到來。千年祝福的來臨是在神的審判之後。
第一碗──毒瘡（16：2）
第一碗大怒就生出「惡而且毒的瘡」在拜獸像的人身上。
第二碗──海變成血（16：3）
大海變成血，「海中的活物都死了」。
第三碗──江河變成血（16：4－7）
所有淡水的水源（「江河與眾水的源泉」）都變成血。當人們需要生命的水（救恩），卻又拒絕了神的供應時，他們就會呼喊要物質的水。
第四碗──日頭烤人（16：8－9）
第四碗使日頭「能用火烤人…人被大熱所烤」，但人非但沒有悔改，反而繼續褻瀆神。
第五碗──敵基督的國變黑暗（16：10－11）
第五碗被傾倒在「獸的座位上；它的國就黑暗了；人因疼痛就咬自己的舌頭」。這是特別指向敵基督和他的跟隨者。他們也同樣未悔改。
第六碗──（16：12－16）
第六碗使伯拉大河（幼發拉底河）乾涸，「要給那從日出之地所來的眾王預備道路」，他們將帶來200,000,000軍兵，在「米吉多」與敵基督作戰。這是最後的哈米吉多頓戰役的必要的序曲。在16：13－14中，撒但差遣「三個污穢的靈」（鬼魔）去鼓動天下的眾王，「叫他們在神全能者的大日聚集爭戰」。
哈米吉多頓戰役包括五個大的勢力：
1) 北方的王（歌革和瑪各）像是指俄國和「歐佩克」（石油輸出國組織各國，主要是伊斯蘭教國家）的聯盟。
2) 南方的王（北非勢力──「埃及」）。
3) 東方的眾王（亞洲的勢力）。（中文版註：能出得起兩萬萬軍兵的大概只有印度或中國）。
4) 敵基督及羅馬聯盟（西方）。
5) 耶穌基督及他的軍隊。
具體情形大至如下（根據彭泰克J.D.Pentecost的觀點）：在大災難中期，北方（俄羅斯）及南方（埃及）都攻擊以色列；敵基督（歐盟領袖）撕毀了他與以色列在三年半前簽訂的和平保護協定。南方在那時或晚些時候被敵基督及他的軍隊打敗，北方被神消滅。這就是以西節書38－39章的歌革和瑪各之戰。現在世上已無對敵基督的掣肘之力，他可以隨意開始他的世界統治了，耶路撒冷將是其權力中心。接近大災難末期時，東方諸王（一個以中國或印度為中心的政治、經濟、文化聯合體）聚集起一支超級大軍與敵基督和他的軍隊作戰；他們跨越這時已乾涸的伯拉大河（幼發拉底河），逼近以色列的「米吉多」平原，開始所謂的哈米吉多頓戰役。當基督在雲中出現時，這兩支兵力反而匯合起來，一同攻打基督和以色列。當然最後他們都被完全消滅掉。
啟20：8－9所說的歌革和瑪各戰役發生在千禧年即1,000年以後，那時撒但被釋放，並作最後一次反叛。「歌革和瑪各」很自然地象徵那些反對神的人。
第七碗──全面毀滅（16：17－21）
第七，也是最後一碗神的忿怒被倒在「空中」，於是出現了從未有過的大地震，伴隨著百磅重的大雹子進行破壞及毀滅。海島與眾山都不見了。「成了」（16：17）指的是世上的罪已被神的大怒所審判。大地已蒙救贖，並準備迎接被救贖的人住在其中。
指導研經題
啟示錄15：1－16：21
1. 在何種意義上通過七碗審判神發盡了他的大怒？
2. 有何跡象說明七碗審判發生在大災難的末期？
3. 神所造物的一切秩序中共有多少類（界）在七碗審判中受到影響？
4. 在16：18－20節中的地理及地形變化的目的是什麼？
5. 根據多數人所衡量公平的標準，神是「公平」的嗎？
6. 說神是絕對公義（正義，公正）的意思是什麼？
7. 「報償性的公義」和「懲罰性的公義」有何區別？