尼希米记
经文：尼希米记13：1－31
主题：故态复萌与深入改革
重点：对再犯罪的激烈处置
大纲：
贰. 重整民心（8：1－13：31）
三. 实际回应神的话语（11：1－13：31）
4. 故态复萌与深入改革（13：1－31）
（1）与外族人绝交（13：1－3）
（2）改革祭司制度（13：4－14）
（3）重新守安息日（13：15－22）
（4）除去异族通婚（13：23－31）
观察和注释: （尼：13：1－31）
故态复萌与深入改革（13：1－31）
1. 在12：47和13：1之间明显有一段时间间隔。尼希米作了12年耶路撒冷的长官（犹大地方的省长），从主前444年（亚达薛西王20年“2：1”）到主前432年（亚达薛西王32年“13：6”），那一年他回到了波斯。我们不知道他走了多久。很可能至少有两三年的时间，当然要有足够长的时间让百姓从他们以前在神面前书面订立的约上倒退（尼10章）。
我们不知道在这个时期以斯拉怎么样了，但很明显的没有尼希米的领导，百姓很快又陷入罪中。很多学者认为这个时期是玛拉基事奉的时期。当然我们会看到有关玛拉基的信息与十三章中揭示的问题有很大的关系。例如，比较尼13：10－14与玛3：7－10。尼希米回到耶路撒冷后很快发现并着手处理这些特别的问题时，再一次展现了他卓越的领导才能。在每一件事上问题的根本原因都在于不遵行神的话语。
与外族人绝交（13：1－3）
2. 神的话语中明确地表示反对以色列与曾试图阻止他们征服迦南地的亚扪人和摩押人（罗得的后代）混杂（参见申23：3－6）。“当日”最有可能指尼希米回到耶路撒冷的那天，而非指城墙落成的那天（见12：27，43－44）。在宣读律法书时百姓都认罪并迅速转向真正的悔改，他们“就与一切闲杂人绝交”（13：3）。外邦人继续玷污以色列并使她远离神。补救的方法总是要清除这些“旧酵”（林前5：6－7）。
改革祭司制度（13：4－14）
3. 尼希米面临的第二个问题是有关祭司的。在尼希米离开后，大祭司以利亚实允许多比雅，一个与他有亲戚（大概是姻亲）关系的亚扪人（2：19），住在圣殿中一个收存粮食以及其他奉献品的屋子里。库房之所以可以被人占用多半是因为百姓忽视“将当纳的十分之一全然送入仓库”（玛3：7－10）。
当尼希米听到这个“恶行”时，他非常果断地进行处理，因为这殿是保留给在圣殿中事奉的人专用的。你大概记得多比雅不仅是个亚扪人，并且也曾积极反对重建城墙（4：3，7；6：17－19）。
多比雅被立即撵出去，包括他的全部家当；库房被郑重地洁净（13：9；又见约2：13－17）。
此外，利未人和歌唱的都各奔回自己的田地去了，因为百姓未供奉他们应给的十分之一及其它他们当得的（13：10）。尼希米又一次使事情恢复以前的秩序并指派“忠信的”负责人（13：11－14）。
使人震惊的是，在百姓早些时候起誓说了: “我们不离弃我们神的殿”（10：39），过了这样短的时间，尼希米就不得不说: “为何离弃神的殿呢？（13：11）”尼希米求神记念（开路、扶助、帮助完成）他正在作的改造百姓、重塑民心的工作。
重新守安息日（13：15－22）
4. 看来以色列不断地重新陷入犯过的旧罪中。这次是在安息日作生意，这被尼希米称为“恶事”因为这是“犯安息日”（13：18）。
尼希米所用的方法是双重的。首先他提醒他们的罪曾在过去招致严重的后果（3：18）。然后他又用强有力的措施使安息日不被冒犯，主要包括警告及派人看守（13：19－22）。亵渎为神所留出的日子的圣洁是很严重的事情（参见创2：1－3；出20：8－11）。
除去异族通婚（13：23－31）
5. 虽然几年前以斯拉曾严肃处理过异族通婚的问题，但它却依然困扰着犹太人（拉9：1－4；10：19，44）。更糟的是，这些与外族人结成的有罪的婚姻所生的许多儿女都不会讲希伯来话（13：24）。他们怎样能在神的教导下被抚养长大？（参见申6：4－9）。虽然我们很难接受尼希米“咒诅他们，打了他们几个人，拔下他们的头发，叫他们指着神发誓”（13：25）的过激行为，但他是用表现出“义愤”来对付这种公然故意违背神旨意的行为。因为尼希米知道这种行为甚至使伟大的所罗门王也跌倒（13：26；王下11：1－8）。这个可怕的罪甚至也传到了祭司（13：28）。当尼希米听到大祭司的一个儿子娶了参巴拉的女儿后（13：28），他立即“把他赶出去”（13：28）。祭司职分已经受到玷污（利21：6－8，14－15）。于是尼希米“洁净他们，使他们隔离一切外邦人”（13:30）。
尼希米知道，如果他不态度鲜明地对待这个公开的罪，神的忿怒便即将来临。基于这一点，人们可认为他的苛刻的方式是合理的。同时应注意，并没有人反对他的行为！
因此，在本书的结束时，犹太民族又一次得洁净，但几乎是被强迫著作成的。一个非常令人悲伤的评注是：事情不得不这样才能做成。
也许当今的教会也应好好考虑她不能果断地对付基督的身体（教会）中的罪所带来的严重后果。（林前5：1－13；提前5：19－25；提后2：20－26）。
指导研经题
尼希米记11：1－1：47
1. 在这一章中你能否举出以色列陷入旧罪的几个具体例子？
2. 故态复萌、重犯旧罪的原因大概是什么？
3. 为什么尼希米被迫采取如此激烈的行动？
4. 尼希米做了什么来阻止一些具体问题的再次出现？
5. 你是否有一个“缠人的罪”多次不断地烦扰你？如果有，根据此章内容，你应当怎样对付它？说出一些新约中提到此问题的章节（例如来12：1－3）。