尼希米記
經文: 尼希米記1：1－2：20
主題: 重建工程開始籌劃
重點: 若要成功，先作計劃
大綱：
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一. 重建開始
1. 耶路撒冷的淒涼景況（1：1－3）
2. 尼希米之深切的祈禱（1：4－11）
3. 向王的請求及其回復（2：1－10）
4. 深夜裡勘查城牆之行（2：11－20）
觀察和註釋: （尼：1：1－2：20）
歷史背景：
這是主前444年，是主前465年開始掌權的波斯王亞達薛西統治的第20個年頭。聖殿已在主前516－515年被第一次回歸的所羅巴伯重建。57或58年後，以斯拉在主前457年帶領第二批人回歸。又過了12年，尼希米特別為重建城牆的目的帶領第三批人回歸。
回歸家園的猶太人還未能生活在安全中，他們的安危完全由四圍外族人擺佈。他們不能保護自己，因為他們的城牆破損失修。由於以色列的都城是廢墟一片，周圍的外邦人就看不起以色列的神，。
很明顯的，根據以斯拉記4章6至23節的記載，在薛西斯一世（亞哈隨魯王）和亞達薛西王統治時期已有過重修城牆的嘗試。這個薛西斯王就是以斯帖記（主前486－465年）中的波斯王亞哈隨魯，而亞達薛西則於主前465－424年在位統治。你也許可以記起在以斯拉記第四章中記錄了一份官方信件，顯明重修城牆的遇到的阻礙（參見拉4：12，13）。這是以斯拉記中時間順序上的跳位，並非神學上的不可靠。信中描述的事發生在亞達薛西王統治時期的主前444年之前不久，此時尼希米是作亞達薛西王的酒政。
耶路撒冷的淒涼景況（1：1－7）
1. 全文開篇講述尼希米是在書珊，波斯國的都城（座落在巴比倫東南約400公里）。他聽到一群人其中包括他的弟兄哈拿尼，講述耶路撒冷的情形（1：12）。
2. 猶太人雖身體回到自己的土地，但一切環境及事態卻很悲慘：
「那些被擄歸回剩下的人……遭大難、受凌辱」
「耶路撒冷的城牆拆毀」
「城門被火焚燒」（1:3）
這是任何人也不願看到的景象。
尼希米之深切的禱告（1：4－11）
3. 尼希米作出了一個敬虔的人必有的反應──他
「坐下」
「哭泣」
「悲哀」
「禁食」
「禱告」
他作這些是在天上的神面前而不是在人面前。（1：4）
4. 即使你在本書中沒注意到任何東西，你也應特別注意到：尼希米是一個禱告並讚美神的人（1：4－11；2：4；4：4－5；4：9； 6：9，14；13：14，22，29）。
5. 尼希米的禱告遵循聖經中許多禱告的模式：
讚美 1：5
悔罪 1：6－7
祈求 1：8－11
在第五節中我們看到認證神是誰: 「耶和華天上的神」，特別強調他的全能、信實與慈愛。尼希米認定神是與以色列守「永約」的神， 並以此為基礎接近神。
6. 象每個屬靈領袖所作的一樣，尼希米認同人們的罪，並且承認他自己的罪: 「我與我父家都有罪了」（1：7）。雖然我們不知道尼希米所指的是什麼，但最可能是象以斯帖一樣，由於悖逆而尚未返回自己的故土。
7. 尼希米的特殊請求是基於神的話語，他求神記念神自己所應許的，在本是賜給猶太人的土地上重新興國（1：8－11；另見耶29：10－14）。尼希米是神的僕人而那些人是神的百姓，他確實是一個「喜愛、敬畏你（耶和華神）名的僕人」（1：11）。
8. 尼希米所尋求的是「現今亨通」「在王面前蒙恩」（1：11）。
9. 神已經主權地恰好將尼希米放在一個可以接近王的位置上─「我是作王酒政的」（1：11）。這是一個很榮耀也受人敬重的職位，可以使尼希米直接親自接近王。他的主要任務是確定王沒有喝被放毒的酒。
向王的請求及其回復（2:1－10）
10. 四個月以後，尼希米在王面前得到機會（2：1）。是他「悲傷」的面容引起王的注意，因為這與尼希米慣常的性情不同，「我從未在他面前悲傷」。
11. 王非常有洞察力，他知道尼希米的沮喪不是由於身體的疾病，而是「心中愁煩」（2：2，另見箴15：13）。他表示懼怕是有充足理由的，因為在王面前憂傷是不智之舉。
12. 尼希米抓住機會陳明他面帶愁容的原因──他的故土是一片悲慘荒涼的景象（2：3）。
13. 王很明顯被尼希米的話感動，他似乎表示願意滿足尼希米的一個請求（3：3），一個迅速及時的在當場的內心默禱使尼希米增強信心繼續他的話（2：4）。他有一個永遠準備隨時禱告的態度！（參見帖前5：17）
14. 尼希米請求准許他回猶大去重修城牆（2：5），王只想知道他要離開多久！神已經透過尼希米的禱告為他預備了這個時刻，並且預先備好了王的心去願意接受請求。神實實在在是充滿了憐憫（參見2:8）。
15. 亞達薛西王頒布的允許回歸的詔書構成了重建聖城耶路撒冷的法令。在95年以前所寫的但以理書9：24－27節中就已預言此事。頒布詔書的那一天是主前444年3月5日，這一天是但以理書9章中有關「70個七」的預言，即所謂「猶太鍾」的開始。
16. 「詔書」包括幾個重要的方面：安全經過、供給需要、軍隊護送（2：7－9）。尼希米意識到「王允許我因我神施恩的手幫助我」（2：8）。早些時候以斯拉也同樣認識到這一點。
17. 於是尼希米到了猶大，將王的信交給本地官長。但他並未受到歡迎，因為此事讓當地的官「非常惱怒」。包括撒瑪利亞的長官參巴拉。一開始尼希米就受告誡會遇到很多阻礙。這時，在別人失敗的地方尼希米成功了，因為，我們會一步步發現，他是不斷地專注於神的。參巴拉的意思是「強壯」，但事實證明尼希米是個強有力的對手。
深夜裡勘查城牆之行（2:11－20）
18. 尼希米是個偉大的領導者及管理者，從整部書中我們可以看出他的高尚品質。例如，與其惹起參巴拉的怒火及給百姓虛假的希望（「但神使我心裡要為耶路撒冷做什麼事，我並沒有告訴人」），尼希米作了一件很奇怪但很明智的事情──在夜間秘密地（2：16）去勘查城牆（2：11－12）！在開始一項工程之前先選擇幾個人進行徹底的勘查，並在推行一項行動計劃之前先收集並評價事實，總是十分明智的舉動。
19. 尼希米和「幾個」挑選的人的勘查路線不是很清晰，因我們無法辨別所有地形標誌。在後附地圖中標識了其大體路線。
20. 尼希米最終向百姓及官長陳明他的計劃，這時他已經收集及核實了所有能找到的資料。注意他發動百姓參與其中: 「來吧，我們重建城牆」（2：17）。重建城牆的動機也是很好的: 「免得再受凌辱」。
21. 在告訴百姓神施恩的手怎樣幫助他後，是百姓說: 「我們起來建造吧！」然後他們就作這工（2：18）。
22. 但他們很快就受到參巴拉及其同夥的嗤笑及藐視，指責他們「要背叛王」（2:19）。
23. 尼希米能夠很有信心地面對參巴拉是因為有以下兩個原因：
（1）王的詔書；
（2）神是可倚靠的（「天上的神必使我們亨通」）（2：20）
我們一次又一次地看到尼希米將他的事情完全交託給神──這就是他成功的秘訣。
指導研經題
尼希米記1:1－2:20
1. 耶路撒冷毀壞的城牆象徵什麼？修復城牆為什麼重要？
2. 尼希米以什麼為基礎在禱告中接近神？
3. 尼希米特別求神作的是什麼？
4. 人的「心情」會怎樣影響到人的面容？
5. 分別列出尼希米準備修復城牆時採取的步驟。
6. 尼希米與所羅巴伯在遇到阻礙時的反映有何不同？（尼2：20，又見拉4：4－5，24）
7. 如果神呼召我們去完成一項任務，而我們遇到阻撓時，反映應該是怎樣？