第九課
路加福音
經文： 路加福音 8：22－56
主題： 人子滿足人們的需要，並顯明他的權能超越於生活各方面。
中心： 憑信心得勝
大綱：
柒. 「人子滿足人們的需要，並顯明他的權能超越於生活各方面」（8：22－56）
一. 勝過（人無法控制的）自然災害的能力──平靜風暴（8：22－25）
二. 勝過（人不可勝數的）鬼魔的能力──趕出「群」（8：26－39）
三. 勝過（人無法治癒的）疾病的能力──治癒血漏的婦人（8：43－48）
四. 勝過（人看來無望的）死亡的能力──使睚魯的女兒復活（8：40－42，49－56）
耶穌把平安帶到：
1）風暴的災害中（8：24）
2）人生活的紛亂中（8：35）
3）婦人疾病的痛苦中（8：48）
4）一家人對死的疑惑中（8：56）
觀察與註釋：
勝過（人無法控制的）自然災害的能力──平靜風暴（8：22－25）
1. 在結束了他長篇的關於真門徒品格的教訓之後，耶穌繼續一面滿足人們的需要，一面教導門徒如何事奉，辦法是在四個方面顯明他的權柄（行使能力的權利）和能力（實施權柄的屬靈能力）。
*請注意在這一系列的四件神跡之後，耶穌把權柄和能力分賜給門徒們，叫他們去奉他的名事奉（見9：1）。
2. 耶穌這次叫門徒們去作的是完全自然而又合乎邏輯的事──「我們可以渡到湖那邊去。」（8：22）。耶穌從沒有想過他們可能完不成所計劃的行程。我們可以回想路5：1－11中耶穌讓門徒們去打魚，這在當時看來是不合邏輯的。
3. 耶穌「睡著了」，這是新約中唯一的一次提到耶穌睡覺。即使「暴風」也沒有驚醒耶穌或讓他擔憂（8：23）。
4. 然而神的兒子耶穌基督與門徒們一同在船上，這個事實都沒有解除他們的懼怕或平靜他們的恐慌（8：23－24）。
5. 耶穌先對風暴說斥責的話，然後是對門徒們！（8：24）。他的問題很扎心──「你們的信心在哪裡呢？」或者說：「你們為什麼不使用我知道你們有的信心呢？」這裡強調的不是信心的大小，而是沒能使用信心。如果門徒在耶穌與他們同在（在一條船上）的時候都恐慌，那麼他們被差出去作工，沒有耶穌陪同時，將怎麼辦呢！？
6. 只有造物主神才能通過對無序的自然元素說一句話，就把空虛混沌變為秩序井然（創1：1－3）；但同樣是他創造了那些現在看來失控的自然元素。也請注意，與醫病神跡一樣，好處是立即的和完全的──「風浪就止住，平靜了」（8：24）。風暴會自然減弱，但這裡是完全停止。沒有任何受造物不是在耶穌的權柄之下，因為「萬有都是靠他造的，…又是為他造的…靠他而立」（西1：16－17）。
勝過（人不可勝數的）鬼魔的能力──趕出「群」（8：26－39）
7. 耶穌在打發門徒們出去傳道之前，給他們上的最後一課是強調他有勝過撒旦的鬼魔和邪惡勢力的能力。
8. 請注意在8：27他們上了岸，正如耶穌早就知道他們會做的。
9. 第27－29節給我們提供了一段非常生動而有教育意義的材料，描述了一個被鬼附體（控制、佔據）的人的情景。請注意鬼魔行在這人身上的控制和能力。在整個聖經中這是一個最極端的被鬼附體、佔據和控制的例子。但是，即使這「群」鬼也認出耶穌是誰，並承認耶穌的「超群」能力。
10. 從31節看出，鬼魔不願被投入「深淵」（水坑）或「無底坑」裡，他們在那裡將被部分禁錮（彼後2：4；啟9：1；20：1，3）。
11. 耶穌答應了鬼魔的懇求，讓他們進入豬群；不過最終他們還是掉入了一個水坑（「湖」）裡（8：34）。
12. 有人在此責備耶穌對動物太殘酷，實在是文不對題。或許耶穌決定將鬼從人趕進動物比單單趕出去好，而且使人痊癒比豬更重要。也請注意這是「一大群豬」。鬼魔一下控制這麼的多豬的能力戲劇性地顯明瞭耶穌的可畏的和無限的大能，它能完全勝過撒旦的勢力。同時，這裡多麼形象地說明了罪惡和撒旦的最終歸宿──它們將和一切不信的、陰間、死亡、敵基督、假先知以及鬼魔，被耶穌永遠地扔進一個湖（「火湖」）裡。（啟20：10，14，15）
13. 值得指出，周圍的人們心裡充滿的不僅是「害怕」（8：37），而且是為失去的生活資料而難過！顯然他們更關心那些豬，而不是為這神跡稱頌神。
14. 我們再次看見健康和理智的完全恢復，那人「坐在耶穌腳前，穿著衣服，心裡明白過來」（8：35）。這證明有些精神病是由魔鬼所致的。
15. 那人的反應值得注意──他懇求和耶穌同在（8：38）。當他的要求被拒絕之後，他仍然順從耶穌，「傳揚耶穌為他作了何等大的事」（8：39）。
耶穌希望這個正面的證人和見證留在這一地區。這人的見證是最富於戲劇性的了，他顯然在當天也信了主。不管我們的信主經歷是多麼平淡，神也為我們行了同等「大的事」，使我們從罪的奴役中得釋放，並免去了罪的可怕的永恆的後果──為此，我們應當不斷地讚美他和傳揚他。
勝過（人無法治癒的）疾病的能力──治癒血漏的婦人（8：43－48）
16. 耶穌回來的時候，眾人都等候他（8：40）。當他回應睚魯的請求，在去的路上時，發生了一次新約中最有趣的醫治。
17. 這個婦人患血漏已有12年之久（8：43），而且一直治不好，然而僅憑信心摸了耶穌的衣裳隧子，就「立刻好了」（8：47）。這並不僅僅是撞到耶穌，因為許多人擠著碰到他（8：45）。耶穌感覺到這其中有一人在有目的地觸摸他，相信只需這個，不需其它任何事，就能被醫治。耶穌感到「有能力從身上出去」（參見5：17）。請注意，耶穌要叫這婦人當眾承認──她就「俯伏在耶穌腳前，把摸他的緣故，和怎樣立刻好了，當著眾人都說出來」（8：47）。耶穌也說，是她的信，而不是觸摸，治好了她（8：48）。
18. 也請注意這個婦人患了血漏12年（8：43），而睚魯的女兒正好12歲（8：42）。
勝過（人看來無望的）死亡的能力──使睚魯的女兒復活（8：40－42，49－56）
19. 睚魯是管猶太會堂的人（8：41），他與那被鬼附的（8：28）和患血漏的（8：47）一樣，「俯伏在耶穌腳前」。這人顯然篤信耶穌能夠救他「快要死」的女兒（8：42）。患血漏的婦人的小插曲（8：43－38）或許成了對睚魯信心的一個考驗，因為，由於耽延，有人通知他「你的女兒死了」（8：49）。報信的人覺得沒有必要「勞動夫子」，耶穌卻說，「只要信，你的女兒就必得救」（8：50）。睚魯顯然對耶穌的這句話有一定的信心。
20. 請注意，隨同耶穌進去的只有彼得、約翰、雅各以及睚魯夫婦（8：51）。
21. 從人的角度看人確實會死；而從神的角度看他們只是「睡了」，因為肉體死亡只是通向「永生」或「永死」的門戶（8：52）。
22. 請注意他們如何「嗤笑」耶穌──他們只是自以為他們「曉得」真相（8：53）。
23. 使女孩起死回生，耶穌只需一個觸摸和一個命令：「女兒！起來吧！」（8：54）。
24. 「她的靈魂便回來」（8：55），證明肉體的死亡只是身體和靈魂的分離。基督是生命的賜予者。
25. 可以再次看見恢復是完全的，因為她可以吃東西了（8：55）。
這四件不可思議的神跡中的每一件都提供了無可辯駁的證據，證明了耶穌基督的神性──只有神有權柄控制這四個領域。
指導研經題
路加福音8：22－56
1. 你是否有過這樣的經驗，就是在人生最嚴酷的風暴中，對基督的信心帶來平安與平靜？
2. 信基督的真正意義是什麼？
3. 「平安」意味著什麼？它的反面是什麼？
4. 我們信心的數量是關鍵嗎？為何或何不？
5. 按照聖經，我們應如何增加信心？（見路17：5－6）
6. 請簡要而生動地描述一下事奉神的基督徒遇到的「人生風暴」。
7. 這些神跡中哪一項最重要？為什麼？