第三課
路加福音
經文： 路加福音 3：1－20
主題： 施洗約翰的信息和事工
中心： 真正的悔改
大綱：
三. 「施洗約翰的信息和事工」（3：1－20）
一. 歷史背景（3：1－2a）
二. 約翰的事工和信息（3：2b－6）
三. 審判的警告（3：7－9）
四. 某些人的反應（3：10－14）
A. 一般人（3：11）
B. 稅吏（3：12－13）
C. 兵丁（3：14）
五. 期待彌賽亞的到來（3：14）
六. 約翰的事工的後果（3：18－20）
觀察與註釋：
1. 約翰的事工大約始於主後29年。
2. 「神的話臨到約翰」（3：2），這句話是舊約中指明一個人是神的先知的模式（見王上18：1）。約翰突然出場，是400年來都沒有出現的第一個神的先知，也是最後一個舊約先知。他應驗了以賽亞和瑪拉基的預言，來為主的彌賽亞預備道路。
3. 約翰宣講「悔改的洗禮，（為使）使罪得赦免」（3：3）。施洗不能救人，它是內部轉變的外部表徵。約翰的水洗並不能赦罪，但表示期待著耶穌基督作為彌賽亞提供的赦罪。請記住，約翰只是一個「預備主的道」的信使（3：4）。
*約翰的洗禮可以顯明一個人──
a. 承認自己需要被赦罪，才能稱義。
b. 接受約翰的信息，這與當時流行的宗教傳統和宗教領袖所傳的信息截然不同，他們認為外表上遵守律法和宗教虔誠就能使人在神面前稱義。
4. 受洗的關鍵點在於「認同」。注意以下的區分：
a. 約翰的洗禮──公開認同於約翰的信息和事工，它是基於悔改，為使罪得赦免。
b. 聖靈的洗禮──內心的轉變，它使信徒認同於基督，把他「歸於基督（裡面）」（羅6：3），也歸入基督的身體（教會；林前12：13），使罪得赦免生效。
c. 信徒的水禮──公開和外在的認同於基督，是基於先前因受靈洗而經歷過的內心轉變（太28：19）。
5. 水禮（無論是約翰的還是信徒的）含有作為認同和聯合的外在記號的意義。聖經提到的主要立約記號是：
a. 割禮──亞伯拉罕之約
b. 守安息日──摩西之約
c. 水禮──公開認同於約翰及後來的耶穌
6. 路3：7所提到的「毒蛇的種類」是指不潔淨的人，太3：7詳細指出他們是「法利賽人和撒都該人」（宗教領袖），他們外表潔淨但內心骯髒。
7. 「將來的忿怒」（路3：7）是指彌賽亞降臨時的審判，約翰當時以為耶穌在第一次降臨時就會施行（3：17）。這忿怒的爆發實際上被推遲到了基督的第二次降臨。這也是施洗約翰為什麼對耶穌是否是彌賽亞提出疑問的原因（見路7：18－22）。
8. 請注意，根據舊約，在神實現他的應許重新祝福以色列之前，以色列必許先悔改並轉向神。（見申28－30，特別是30：13）。對個人也是如此。
9. 悔改的關鍵思想是「脫離罪」或「改變思想」。包括：
a. 為罪痛心
b. 改變心靈和思想，使自己遠離罪歸向神（參見代下7：14）。悔改並不是（在信心以外的）救恩的附加條件──而是同一枚硬幣的另一面！它就是憑信心轉向神（＋）和轉離罪（－）（見徒26：20）。
10. 路加特別強調悔改的果子──內在的心靈和思想改變的外在和可見的顯示（3：7－9，13：5－9）。教學大綱將以此為中心。沒有新生命就肯定沒有新生。結多少果子和何時結果子則因人而異。
11. 請注意，約翰的事工總是指向耶穌，說他的「能力比我更大」（3：16）。
12. 「用聖靈與火施洗」的概念中含有兩個方面：從罪中潔淨和對罪的刑罰（審判）（3：16）。
13. 約翰也講了「許多別的話勸百姓」，也「傳福音」。所以恩典與審判在約翰的信息中佔有同等重要的地位。（見約1：14）
14. 應當與上一課的信息聯繫起來看，就知道神的審判同神的祝福一樣，都見證神將信實地實現他的應許！
15. *最後注意，約翰的叫人們悔改的呼籲強烈地支持本書的主題是路19：10──基督來是「為要尋找、拯救失喪的人」。路加在3：6和3：10－14再次強調了福音提供的救恩的普遍性。
16. 這段經文顯明瞭施洗約翰是以什麼具體的方式預備好人們面對主的：
他使人們清楚地看到自己的有罪的現狀以及悔改的必要，並向他們指出基督乃是得救之路。
人要想得救，他先要意識到自己是失喪的！
路加福音3：3－14 | 人們應當的反應 | 我們當做什麼？ 誠實！ 不沾便宜 滿足 | 3：10－14 | 實際顯明悔改 | 約翰通過指出人們的「迷失」和悔改的必要，預備好人們面對主。 |
宗教領袖的反應 | 受洗是可以的…但是 我們不必悔改！ 為什麼？ 我們信靠： 1. 我們的自義 2. 宗教的傳統 | 3：7－9 | 我們不必如此 | ||
施洗約翰的信息 | 悔改！ 受洗！ 結果子！ 內在的改變的 可見的證據 | 3：3，3：8 | 離罪轉向基督 |
指導研經題
路加福音3：1－20
1. 為什麼約翰對宗教領袖們的信息是如此嚴厲？
2. 什麼是悔改？從哪種意義上說它是救恩的要求？
3. 信心和悔改的關係是什麼？
4. 悔改證明了什麼？
5. 「人若不認識自己的失喪，就不能得救！」對這話應如何回應？
6. 宗教領袖為何不相信自己需要約翰的信息？
7. 為什麼說靠水洗不可能得救？