第一課

路加福音

經文: 路加福音 1:1-80

主題: 宣告耶穌降生

施洗約翰出生

中心: 神非凡的信實

大綱:

壹.     介紹(1:1-80)

一.     序言(目的和資料來源)(1:1-4)

二.     宣告施洗約翰的出生(1:5-25)

A.     加百列曉諭撒迦利亞(1:5-14)

B.     描述約翰的人和事工(1:15-17)

C.     撒迦利亞的反應(1:18-23)

D.     以利沙伯懷孕(1:24-25)

三.     宣告耶穌的降生(1:20-56)

A.     加百列曉諭馬利亞(1:26-31)

B.     描述耶穌的人和事工(1:32-33)

C.     馬利亞的反應(1:34,38)

D.     馬利亞被聖靈感孕(1:35-28)

E.     馬利亞訪以利沙伯並讚美神(1:39-56)

四.     施洗約翰出生(1:57-80)

A.     出生和喜樂(1:57-59)

B.     起名為約翰(1:60-66)

C.     撒迦利亞的讚美(1:67-79)

(約翰作為先知的事工和基督作為救主的事工)

D.     約翰成年(1:80)

觀察與註釋:

1.     路1:1-4的序言表明了這卷福音書的歷史真實性,並聲明了路加的資料來源。聖靈仍然掌管整個過程。

2.     請注意對施洗約翰和耶穌的宣告、出生和成長過程的交替平行敘述,直到第二章。

3.     約翰特別的事工和能力在1:16-17被強調。約翰是一個象以利亞那樣的先知,將為彌賽亞預備道路(見瑪3:1-4;4:1-5)。

4.     注意1:32-33描述的耶穌的事工,並特別指出耶穌實現了大衛的約(見撒下7:12-16)──「王位,王家,王國」

5.     路加福音有一段十分清楚地表明童貞女生子的經文(1:35),它稱馬利亞為「童女」(希臘文parthenos「帕蒂諾斯」,「我還沒有出嫁」的原意是「我還沒有『認識』男人」)。她被聖靈「蔭庇」的形象是從神的榮耀(希伯來文Shekinah「沙金那」)立在會幕上和充滿聖殿而來。

6.     「童女生子」一事在基督教教義中是絕對重要的。

a.     基督教信仰的核心中至關重要的一點就是:基督成為人,但沒有罪性,同時又不失去他的神性──完全是神,又完全是人。

b.     這一神跡不僅在於馬利亞沒有通過男人的幫助就懷孕了,而且在於聖靈以這樣一種特殊的方式造成她子宮裡的卵子「受精」(成為單個的生命),以致於她的罪性沒有被傳給耶穌。

c.     道成肉身──童女生子這一神跡使得神性和人性在耶穌基督這個人裡面不可分割地永遠結合起來。

7.     路加福音特別突出強調了救恩的禮物是給普世的──既向猶太人,也向和外邦人,以實現亞伯拉罕之約(創12:1-3)。

8.     不要忽略聖靈在路加福音中的令人不可思議的事工和賜能,在以下方面:

a.     施洗約翰(1:15-17)

b.     馬利亞及童女生子(1:35)

c.     以利沙伯及約翰的出生(1:35)

d.     撒迦利亞(1:67)

路加福音使徒行傳中,聖靈是一位主要「人物」!

9.     比較撒迦利亞和馬利亞對加百列所傳信息的不同反應(加百列──「神人」或「大能者」):

撒迦利亞:「我憑著什麼可知道這事呢?」(路1:18)

Ÿ      在至聖所遇見神的使者

Ÿ      要求一個神跡作確據

Ÿ      以懷疑回應(「不信」)(路1:20)

Ÿ      因不信而付代價

Ÿ      但受神管教之後仍被使用作工(1:62,63,67-79)

馬利亞:「怎麼有這事呢?」(路1:34)

Ÿ      遇見神的使者

Ÿ      僅僅問這如何實現

Ÿ      憑信心相信(1:45)

Ÿ      「我是主的使女,情願照你的話成就在我身上」(路1:38)

*請對照保羅在去大馬色的路上對主的話語(啟示)的反應(徒22:6-10)。

要點:神期待他的子女對他的話語的反應是完全、徹底地順服,無論從人來看的後果將如何。

當神透過他的話語向我們說話時,我們應當說的是:「主啊,我當做什麼?」

10.    路加也強調了要在主的眼中為大。

雖然我們當中無人是象施洗約翰那樣的先知,但是作為基督徒,我們應該從事為主預備道路的事工。施洗約翰和當代許多傳道人可以構成鮮明對比。

以下事件反映了約翰及他的事工,使得他「在主面前(眼中)為大」(路1:15)。

a.     被聖靈充滿(路1:15,17)

b.     禁戒那些可能給他不良影響和阻擋他事工的事(路1:15)

c.     他事工的目的是要帶領人們悔改歸向主(路1:16)

d.     主要工作是使人們預備好接受主(路1:16)

e.     遠離周圍風俗文化的沾染(路1:76)

f.     滿足於作一個僕人和信使,指向耶穌而非自己(路1:80)

g.     長大成熟,靈裡強健(路1:80)

約翰的父母的性情也值得注意:

「他們二人,在神面前都是義人,遵行主的一切誡命禮儀,沒有可指摘的。」(路1:6)

與之構成鮮明對比的是被用來判斷在人眼裡誰為大的標準(見路16:15):

a.     什麼樣(長相、穿著)

b.     有什麼(金錢、財產)

c.     做什麼(職業、興趣)

d.     認識誰(權力、影響)

請用人的標準評價一下施洗約翰,也將大多數人與施洗約翰的上述特點對照一下。

11.    隨著宣告和出生而來的是無比的喜樂(1:14,47,58);(參見2:10「大喜的信息」)。

12.    請注意這段記敘中的主要人物的名字有何含義:

加百列──「神的人」或「大能者」

約翰──「神的恩典」

以利沙伯──「神的約」或「讚美神」

撒迦利亞──「神記得」

耶穌──「耶和華拯救」

宣告耶穌的降生證實了神記得要實現他應許救贖的約。


指導研經題

路加福音1:1-80

1.     讀罷路加福音第一章後,你有何總體印象?

2.     路加有關資料來源的敘述(1:1-4)使你不安嗎?若是,為何?

3.     路1如何顯明瞭神親自參與人類的事?

4.     從哪裡看出施洗約翰是一位與眾不同的先知?

5.     如果把神排除在路1的記述之外,你將如何解釋所發生的事?

6.     根據路1,對外邦人的救恩是不是神的替補計劃或後來之念?

7.     你必須相信童女生子才能作基督徒嗎?為何或為何不?

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