約翰福音
經文：約14：15－31
主題：聖靈的工作
焦點：保惠師的奇妙
大綱：
三．對門徒們的私下工作（13：1－17：26）
（道顯給門徒並被他們接受）
（閣樓上的教訓）
e. 聖靈的降臨（14：15－26）
f. 在煩擾的世界中的平安（14：27－31）
觀察和註釋：
耶穌現在又回到了先前提及的關於他的離世的話題。儘管他要走，但他不會把他的跟隨者孤單地留在世上，現在他現在就要仔細地介紹將要來替他幫助他們的那一位。關於背景知識可以回顧3：5－8；4：14和7：38－39。
聖靈的到來（14：15－26）
1. 耶穌再次講到愛是通過順服他的命令而表現出來的（見13：34－35；15：12，17）。但是人如果沒有神所賜給的能力，順服耶穌和活出一個彰顯「愛加倍」的愛（無私和捨己）的生命是不可能的。而這正是聖靈在信徒的生命中所作的工作之一（見加5：22－23）。耶穌從來不會要求他的門徒或是我們做任何事，除非他已經先賜給我們能力（14：15）。
2. 注意：耶穌會祈求父「賜下」（見7：39）聖靈給信徒。聖靈和基督一樣，都是神所賜的禮物（3：16）。
關於聖靈的位格和他的工作，耶穌在此正面地教導了幾條真理：
1) 他與耶穌是同樣類型的（「另一位」）（注意16－17節裡的陽性人稱代詞）。
2) 他永遠與人同在。
3) 他是真理的靈。
4) 不認識基督的人不能接受他。
5) 他與你們同住（居留）（14：16－17），住在你們裡頭。
雖然聖靈在舊約中也作工，但那時只是恩膏或賜能力給一些人，為了作一些具體的事工。聖靈的永遠內住只發生在五旬節之後。被聖靈充滿應該是每個信徒經常性的經歷（弗5：18）。
在14：16（另見14：26；15：26；16：7）裡被譯成「保惠師」的希臘文是paraclete「帕拉克里特」，字義是「一同站立者」。在約壹2：1中也被用在耶穌身上，其譯文為「中保」（代言人、辯護者）。
這個詞包含以下基本意思：
幫助
援救
鼓勵
代求
勸告
堅固
安慰
中保
耶穌在閣樓上的這番應許應該給困惑不解的門徒們帶來了極大的安慰和鼓勵。
3. 耶穌在第18節給了一個讓人再度確信的雙重應許。首先，聖靈可以讓他們確知他們沒有象孤兒一樣被遺棄。其次，耶穌在復活後會再到他們這裡來，也通過內住他們的聖靈與他們同在。第19和20節指出了耶穌的復活（「因為我活著」），也極可能談到了五旬節（「到那日」）。耶穌作了進一步的確保：說：「你們就知道──
我在父裡面，
你們在我裡面，
我也在你們裡面。」
基督向他的跟隨者們應許了一個多麼萬無一失的安全保障啊！（另見10：27－30；38）。
4. 耶穌再次講到，不過這次是為了將信徒與非信徒做出鮮明對比，愛必須通過對基督的命令的順服而表現出來（14：21）。因為另一個猶大問耶穌為什麼他只將自己顯給那些信他的人看，而不顯給世人看。耶穌回答的核心是順服──「不愛我的人，就不遵守我的道」（14：24；另見7：17）。對於不信者，順服就是信（6：29）。
5. 耶穌只給門徒們解釋了幾件最初的「事」，而聖靈卻要「指教」他們「一切的事」（關乎屬靈的），「並且要叫你們想起我對你們所說的一切話」（這確保了神的話語的無誤性──見提後3：16－17；彼後1：20－21）。聖靈的教導事工是很重要的。這事工的一部分就是光照，即賜下理解神的事和把它當作真理來接受的能力（見林前2：9－14）；另外還有會幫助人記住神的話的應許。
6. 耶穌再次回到關於他離世的主題，如果他們理解他的教導，這題目會使他們獲益非淺。基督帶給一顆憂愁、焦慮的心的平安就是對神的平靜的信心。如果我們焦慮（憂愁）或懼怕（膽怯），就顯示出我們沒有真正信靠神。因為我們不可能離開內住的聖靈而去什麼地方或遇到什麼事，所以我們完全沒有理由不平安（14：27）。聖靈將「奉耶穌的名」而來，作為耶穌的個人代表，具備耶穌所有的權柄和本性。
7. 實際上，耶穌分享說：如果他們完全理解和愛基督，他們就會歡喜他回到父那裡去！（14：28）
8. 耶穌說「父是比我大的」是在講位置，而不是本質，這與基督自願順服於父神的旨意有關（見腓2：5－11）。
9. 耶穌在結束他的教訓的第一部分的時候提醒門徒們，他的死期將近，那時看上去撒旦似乎得勝，但是「他（撒旦）在我裡面是毫無所有」（14：30）。這既是聲明基督自己的無罪性，也是宣告他有能力勝過撒旦（見12：31；17：15；彼前5：8；約壹5：19）。耶穌的復活證明他不欠對罪的債，就是死。
10. 第31節實際上是再一次聲明3：16，不過沒有用那樣流暢的方式。耶穌順服了神的命令，來作獻祭的羔羊而死，使人能有得救的道路，這都是因著他對父的愛。耶穌從來沒有要求我們做任何他自己不願意做的事！耶穌通過順服顯明瞭他對父的愛（見14：15）。
11. 根據第14章的最後一句話「起來，我們走吧」，不是很清楚耶穌和他的門徒們是否留在閣樓上，還是教訓的剩餘部分（第15，16章）和禱告（第17章）是發生在路途中或是在客西馬尼園裡（見18：1）。
指導研經題
約14：15－31
1. 為什麼順服是對愛的真正考驗？
2. 在什麼具體方式上聖靈是與耶穌一樣的另一個保惠師（幫助者）？
3. 是什麼阻礙了這個不信的世界接受神的真理？
4. 聖靈的教導事工是真的包括「一切的事」，還是僅指屬靈的事？
5. 「平安」的對立面是什麼？缺少平安表明了什麼？什麼是真平安的唯一源頭？
6. 怎樣理解父比耶穌「大」？這使耶穌的本質低於神嗎？
7. 在神的救贖計劃中，撒旦扮演了什麼樣的角色？