約翰福音
經文：約翰福音6：41－71
主題：靈魂與生命之道──「生命的糧」的教訓
焦點：對真正的門徒要求什麼
大綱：
二。公開的事工（1：19－12：50）
（道顯給世人並被世人棄絕）
C. 有關道的激烈衝突（5：1－12：50）
（信與不信的對抗）
2. 在加利利過逾越節（6：1－71）
d. 猶太人和門徒的回應（41－71）
觀察與註釋：
第6章餘下的部分（41－71節）總結了耶穌的「生命的糧」的教訓，而且在其中輪番出現教訓、回應和提問。無論從理論上還是從實踐上，這一段都具有極其重要的意義，因為它表明所有的人對耶穌的需要，和耶穌是如何滿足這種需要的。
1. 猶太人對耶穌說自己是「生命的糧」的教訓的第一個反應是發出不滿的嘀咕，抱怨耶穌的話令人費解。特別是因為他們瞭解他在地上的家庭，就更不能理解他怎麼會是「從天上降下來」的（6：41－42）。本章中至少有七處耶穌聲明他的屬天的出身（6：33， 38， 41， 42， 50， 51， 58），而猶太人仍然對他的道成肉身一無所知。
2. 耶穌命令他們停止抱怨，讓他更清楚地解釋一下他話語的意義（6：43）。
3. 於是，耶穌就他本人作了一番驚人的論斷：
1) 除非人信耶穌，否則沒有人能得到永生（進入神的國），他是唯一見過父，並能將父顯明給人的人（43－47節）。
2) 耶穌重申他就是「生命的糧」，並提醒他們曠野中的嗎哪只能暫時解決飢餓吃它的人仍然會死。吃天上的糧才會得到永遠的滿足甚至超越死亡（48－50節）。
3) 耶穌解釋說，正如人需要物質的糧來提供營養以維持生命，人也必需吃生命的糧（耶穌），才能有永遠的屬靈的營養。耶穌所指的糧就是他的肉（身體）在十字架上為人犧牲。十字架上的就是對屬靈的「世人之生命」的供應（51節）。
4) 猶太人顯然是屬靈瞎眼的，將此想成了食人肉（52節）。但耶穌所談論的不能照平白字義理解，而要按象徵字義去理解，他所說的吃實際上等同於接受、來到、看見或相信基督。吃耶穌的肉就是個人接受他在十字架上為我們贖罪的死，並因此得到永生。
除非人接受基督的破碎的身體（它打破和消除了罪的權勢〔彼前2：24；羅6：5－7〕）和基督所流的血（它影響到罪得赦免〔弗1：7〕），他就沒有生命。從另一方面來講，凡信耶穌（把信心放在基督身上）的人，耶穌應許將復活得永生（62：52－54）。
4. 耶穌在此聲明，屬靈的才是真實的（真正的、可靠的、實在的），是人所必須尋求的──而滿足生理/物質的需要不是（6：55）。
5. 注意耶穌說當一個人「吃」他的肉、「喝」他的血──即憑信心接受基督的救贖之死──之後，將會出現一些特別的結果：
1) 「將不會死」（5：50）
2) 「將永遠活著」（5：51， 58）
3) 「將在末日裡復活」（5：54）
4) 「在我（耶穌）裡面，我也在他裡面」（5：56）
5) 「將會活著」（5：57）
6. 許多解經家認為耶穌在這段裡講到與主的晚餐（聖餐）的聯繫。但這時離主的死還有一年，耶穌在這裡所講的不是紀念活動，而是救恩本身，它是由接受基督的工作，而不是主張自己的工來實現的。然而，這段文字的確能大大增加我們對主餐意義的理解（見林前11：12－29）。
7. 耶穌在迦百農的猶太會堂裡教導了這番深刻道理。對猶太人，這些只是某種「甚難（理解）」的話，實際上是「叫人跌倒的」（6：59－61）。你可以看見：耶穌的教訓與猶太人所教的憑行為得救的道理是多麼水火不相容。耶穌的教訓在他們看來純屬愚拙的廢話（見林前1：18－25）。
8. 耶穌再次提到他是誰，以及他將來的升天，就是回到天上，他本來是從那裡降下的（6：62）。他們怎麼還不明白他是誰呢？
9. 第63節歸納了耶穌的教訓「肉體是無益的。」他所說的不是生理的、物質的，而是屬靈的含義。歸根結底，只有屬靈的才是真實的實際上，它是生命本身的基礎。在耶穌的話裡也能聽到他在撒旦引誘他把石頭變成食物時的回答的回聲「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話」（太4：4，引自申8：3）。
10. 約翰再次向我們指向一個決定，惟有兩個選擇信或不信。有些人能夠接受耶穌的教訓，有些人則不能。耶穌又一次強調了神對於救贖的主權性（6：64－65）。
11. 對於許多（如果不是絕大多數）門徒（從某種鬆散意義上說的「跟隨者」──出於好奇而不是委身的）來說，這番教訓實在太難了，所以他們「多有退去的，不再和他同行」（6：66）。這是整個新約中最令人傷感的陳述之一。至少有兩個主要原因使這麼多人在此刻棄絕基督：
1) 他們對耶穌滿足生命的物質需要的能力更感興趣，而不是屬靈需要。
2) 他們不願意相信他們的傳統、自義和行為對於進入神的國沒有任何用處。
12. 耶穌質問「十二個門徒」，問他們是否也想離去（6：67）。西門彼得的表態是極為重要的，可能就是在約翰福音中的與太16：13－17的對應。屬靈洞察力終於來到了：
「主啊，你有永生之道」。一個確定的信念和委身已經在他心中形成耶穌是「神的聖者」（6：67－69）。這是一個人對耶穌必須要作出的結論。
13. 雖然彼得相信他是在代表十二個門徒（「我們」）說話，但耶穌「知道人們心裡存的是什麼」（見2：25），知道猶大將會出賣他。但這也是在按著神的主權目的而發生的（見6：64；12：4－6；13：21－30）。
指導研經題
約6：41－71
1. 「吃」基督的身體和「喝」基督的血的意思是什麼？
2. 按這一段的意思，接受基督有什麼特別的結果？
3. 耶穌的這一段教導為什麼如此令人難以接受？從什麼意義上它「讓人跌倒」？
4. 耶穌為什麼說「肉體是無益的」？
5. 人要作什麼才能從對基督好奇變為對他委身？
6. 你自己有沒有被神的一個教導（一句話）所質問，而你轉身離開了？如果有，為什麼？