经文: 耶利米书46：1－49：39
金句: “背道的民啊，为何倚靠财宝说: ‘谁能来到我们这里呢？’”
“主万军之耶和华说: ‘我要使恐吓从四围的人中来到你们。’”（49：4，5）
主题: 有关列国的预言
焦点: 神审判所有犯罪的国家
主旨: 所有的国家都将被神的圣洁的标准所衡量，也都将因它们自己的罪而受审判。
反思: 神的主权涵盖所有的国家──这就是为什么神指派耶利米作列国的先知，而不是只作犹大的先知（46：1）。神的圣洁要求罪得惩罚，但总是在公义中。神的信实确保了神所应许的他必成就。注意这些章节中也有神的仁慈和恩典的明证（46：27－28；48：47；49：6；49：39）
神应许要因列国的罪而审判它们:
1. 崇拜偶像（埃及）
“万军之耶和华以色列的神说: ‘我必刑罚挪的亚扪和法老，并埃及与埃及的神，以及君王，也必刑罚法老和倚靠他的人。’”（46：25）
2. 独立自主（摩押）
“你因倚靠自己所作的和自己的财宝”（48：7a）
3. 骄傲狂妄（摩押）
“听说他自高自傲，并且狂妄，居心自大。”（49：29b）
4. 道德败坏（摩押）
“耶和华说: ‘我必在摩押地，使那在丘坛献祭的和那向他的神烧香的，都断绝了。’”（49：35）
5. 背离真道（离弃神）（亚扪）
“背道的民啊，为何倚靠财宝说: ‘谁能来到我们这里呢？’”（49：4c，d）
6. 好战残暴（以拦）
“万军之耶和华如此说: ‘我必折断以拦人的弓，就是他们为首的权力’”（49：35）
结论: “万军之耶和华以色列的神说: ‘我必刑罚〔罪〕’”（46：25）
让所有的国家，包括“基督教”的国家注意──每个国家都是单独地被神衡量的，而不是国与国之间相对的比较，它们都不符合神圣洁的标准。神的铅垂线是标准的，他的公义是肯定的。
“以耶和华为神的，那人是有福的！”（诗33：12a）
“公义使邦国高举；罪恶是人民的羞辱。”（箴14：34）
但神的审判既是惩罚性的，又是复兴性（纠正性）的。其最初的指向是依据我们对神的回应。
“却不将你灭绝净尽；倒要从宽惩治你，万不能不罚你”（耶46：28e,f,g）