经文: 耶利米书18：1－23
金句: “窑匠用泥作的器皿，在他手中作坏了，他又用这泥另作别的器皿；窑匠看怎样好，就怎样作。”（18：4）
“以色列家啊，我待你们，岂不能照这窑匠弄泥吗？”（18：6）0
主题: 先知的第八篇讲论（ 匠人和陶泥）
焦点: 神的主权
主旨: 瓦器必须接受它的角色，即合适地回应窑匠对它的塑造成型。窑匠塑造瓦器是为着他（窑匠）的荣耀和瓦器的好处。
一. 窑匠的权利（主权，权柄和能力）
神就像窑匠一样，对人和国家是有主权的，因为他的:
1. 地位（18：3，4）
o “窑匠”
o 在窑匠的家
注意：神是万物的创造者和拥有者，使他有权利统治一切。人是人，而神是神！
2. 能力（18：3，6）
“可驾驭转轮”
“塑造窑匠手中的泥”
“他在转轮上作东西”
注意：和窑匠一样，神不仅拥有权利去治理陶泥，而且也拥有能力去使用那个权利。
3. 看法（18：4）
“窑匠用泥作的器皿，在他手中“作”坏了，他又用这泥另作别的器皿。”（18：4）
注意：在转轮上的器皿是不可能以神的眼光看它自己的。神可同时看到所有的器皿，它们从哪里来，又要到哪里去。有时，我们也需要以神的眼光来看我们是如何变“坏了”的（朽坏或有瑕疵）。犹大对她的罪的事实瞎眼了。
4. 目的（18：3，4）
他在“转轮上作器皿”
“他又用这泥另作别的器皿；窑匠看怎样好，就怎样作。”
注意：和窑匠一样，神不是粗心地、任意地对待人和国家。他是有目的有计划地塑造我们，使我们合适他的计划，使我们成为对他的计划和目标有用的人（罗8：28－30；腓2：12－15）。
5. 给予个人的关注（18：4）
“在窑匠的手中”
注意：窑匠是个人化地（亲自）处理器皿──它拥有窑匠不可分割的关注和爱护，他把他的手放在陶泥上。因为他期望器皿成为与其目的相同、有用的的器皿。
二. 器皿的回应
我们就像陶泥一样，要成为对神的目的有用的、合适的器皿，同时也是为着我们的最大的好处，我们必须:
1. 避开罪
“你们各人当回头离开所行的恶道，改正你们的行动作为。”（18：11；见提后2：21）
注意：器皿变坏了，是因为它允许罪损毁它。
2. 跟随神的道路，而不是我们自己的路
“我们要照自己的计谋去行”（18：12）
“他们在所行的路上，在古道上绊跌；使他们行没有修筑的斜路”（18：15）
注意：神就像窑匠一样，制作每一个器皿来成就他的计划和达成他的目的，而不是器皿自己的。器皿的任务是让窑匠以他的方式成就一切。
3. 要放弃所谓反叛神的权利
“所以耶和华如此说: ‘你们且往各国访问，有谁听见这样的事，以色列民行了一件极可憎恶的事’”（18：13）
“我的百姓竟忘记我”（18：15a）
“你这个人哪！你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说: ‘你为什么这样造我呢？’”
“窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？”（罗9：20，21）
注意: 器皿的责任是接受神给它的“式样”，并且执行神的造它的目的。
结论：一个陶器可能会因为罪而毁掉自己，变成对它的制造者来说没有用的器皿。这时它可能被扔掉，或者被重造。
器皿被造来是要成就制造者的目的，而不是让它自己的目标高于一切。（被造好的）器皿有选择的权利。当窑匠不得不重新塑造器皿时，器皿需要怀着感激接受修理工作！