耶利米书
经文: 耶利米书52：1－34
主题: 耶路撒冷的陷落（历史附录）
重点: 耶利米书的教训
大纲:
贰拾壹. 详述耶路撒冷的沦陷（52：1－34）
一. 耶路撒冷的命运（52：1－23）
二. 一些人的结局（52：24－34）
介绍
这段历史附录并不是耶利米的原话（见51：64）。它与王下24：18－25基本完全一样，很可能是被巴录加上的，或是被以斯拉在25年以后加上，为要向读者证明其中的预言已绝对完全应验。它会鼓励在被掳中的余民。请注意耶利米哀歌可能就是耶利米在哀恸耶路撒冷陷落时写下的。它曾经被接在耶利米书之后作为补充。
观察与注释:
耶路撒冷的命运（52：1－23）
这一段戏剧性地强调了几个关键事实:
· 西底家的邪恶的统治（52：1－2）
· 神造成了被掳之事（52：3）
· 耶路撒冷被攻城及其被攻破（52：4－69）
· 西底家逃跑和被捕（52：7－11）
· 耶路撒冷的完全被毁（52：12－14）
· 人民、圣物（圣殿里的物品）、和其它战利品被运往巴比伦（52：15－23）
所记载的细节更增加了所载之事是历史事实的可信性。
一些人的结局（52：24－34）
一些犹太人死在刀剑之下（52：24－27），而另一些被掳走，开始流亡生活，正如耶利米所预言的那样（52：28－30）。
这里记载的三次被掳与王下24：12－14；25：8－12中的记载的被掳无法严格地－－对应。很可能这里记载的是随后的、二次性的运载流亡者之细节。
第三次（第30节）也许是尼布甲尼撒为了报复对基大利的谋杀（耶41）而对犹大的惩罚。
耶利米书以一个应许和希望的调子作结束。约雅斤是第一批被掳的人之一，在被拘禁37年以后，他被巴比伦的新王以未米罗达（外号: “凶恶的米罗达”）释放，并施予恩言善待。这将给予在被掳中的流亡者们一个证明，即神所应许的在审判之后的祝福和复兴。本书结束在一个希望的音符上。神在刑罚与祝福上都是一样的信实。
耶利米书的教训:
在你的头脑里重复思想一遍耶利米书。你相信神要我们从本书中学到什么样的功课？请参考介绍部分中的材料，以找到一些特别的概念和想法，来帮你回答。
指导研经题
耶利米书52：1－34
1. 为什么要在后来把第52章加在耶利米书中？
2. 这一章结论性地证明了什么？
3. 为什么本章包含这么多细节？
4. 把31－34节列入本章的目的是什么？
5. 耶利米书中使你印象最深刻的原则或真理是什么？
6. 你自己最能认同于耶利米书中的哪个人物？
7. 你学习耶利米书后准备自己有什么改变？
8. 你通过耶利米书对神有何深入认识？
9. 你认为今天耶利米书对我们有何重要信息？