耶利米书
经文: 耶利米书9：1－10：25
主题: 圣殿宣讲的结论
重点: 认识神
大纲:
肆. 先知的第三篇讲论（7：1－10：25）
[ 表面的宗教，被神拒绝 ]
七. 悔恨犹大猖獗地犯罪（9：1－9）
八. 被审判的原因（9：12－14）
九. 神所描述的惩罚（9：15－22）
十. 与神正确的关系才是生活的目标（9：23－26）
十一. 拜偶像的荒谬（10：1－18）
十二. 耶利米的回答（10：19－25）
介绍
在第九、十章，耶利米结束了他的圣殿讲论，最后，把焦点放在永活的、全能的、真神耶和华与犹大敬拜的假的、无用的、无生命的偶像截然不同的对比上。一个聪明的人或国家如何能选择拜偶像，而不要敬拜真神呢？这个问题今天仍然在人心里回响着！
观察与注释:
第九章以耶利米继续为犹大哀哭开始。
悔恨犹大猖獗地犯罪（9：1－9）
1. 耶利米愿为着有罪的犹大的苦难“昼夜哭泣”（9：1），耶利米对犹大的描述如下:
他们弯起舌头，像弓一样，为要说谎话。他们在国中，增长势力，不是为行诚实，乃是恶上加恶，并不认识我。”这是耶和华说的，（9：3）
没人能再信任另一个人（9：4），实际上，百姓因犯罪而使他们自己疲乏！欺哄和虚伪是每日的家常便饭，犹大的每一个人都成为一个雅各（欺骗──“行事狡猾”）（9：4）。犹大的百姓因他们所行的确实地表明他们选择不认识神（亲密地，有个人关系地认识神──9：6）。（参9：23－24，神说认识耶和华才是关键而重要的。）
2. 神的结论是他没有选择了，而只能严厉地惩罚犹大的罪以洁净（“提炼、融化熬炼”）她（9：7－9）。在9：10－11节中，神宣告说: “我必使耶路撒冷变为乱堆”（9：11），生动地描述了毁坏和荒凉的景象。
被审判的原因（9：12－14）
3. 当神必须进行审判时，神总是谨慎地宣告是因着什么特殊原因。耶利米9：13－14再一次概述了犹大的不顺服、反叛和拜偶像。任何真正有智慧的人都可以容易地明白为什么神必须审判犹大。
神所描述的惩罚（9：15－22）
4. 审判是如此决定性的，而荒凉的程度是如此的广大，以至百姓最好请职业哭丧者来，来教导他们当如何举哀和哀哭（9：17，20）。难怪耶利米会为神审判的信息和百姓的拒绝悔改而哭泣了。
与神正确的关系才是生活的目标（9：23－26）
5. 世界吹嘘和自我骄傲人类的成就，在如下三方面:
智慧
能力
财富（9：23）
这是一个远离神的人所追求的，并以此来衡量他的成功与否。过去是这样，现在还是这样！
然而，一个真正有智慧的人（9：12）将看到追求这样的事是无益的，将把追求认识和知道神作为人生的主要目的。耶利米在这里提到的是一种与有神亲密的和个人的关系（9：24）。耶利米一次又一次地责备百姓，他们说自己认识神，其实他们根本就不知道神（9：3，6），如果他们确实知道神，他们就不会习惯性地犯罪、反叛，他们就会看到罪，如神看到一样，并知道神必定惩罚罪。
认识神的人会分辨好坏。神“喜悦”人能行出:
“慈爱（恩慈、仁爱）”（无条件的圣约之爱）
“公平（公正、公义）”（与他圣洁的品格一致的行为）
“公义（正义、义）”（遵奉神的关于义的标准）
（注：和合本这里译为“公义”的righteousness一般译作“义”，就是神所立的善恶和对错的标准；这里译为“公平”的justice又译作“公义、正义”，是指神凭他的圣洁的义所作的审判和决断的合理性。
1) 因为神总是行得公正和公义，他必定要惩罚罪，不论是以色列（“心未受割礼的”），还是异教国家（“未受割礼的”）。（9：25－26）
拜偶像的荒谬（10：1－18）
2) 耶利米以最强烈的方式警告犹大“不要效法列国的行为，…民众的风俗是虚空的”（10：2－3）。偶像崇拜是对那时列国的描写。在今天的世界，实际的偶像崇拜仍然是盛行的，但大多数人的偶像崇拜是：自我、财富、名誉、权力、性、体育，等等。耶利米所描写的他那个时代的是披金戴银的木头偶像，每个时代的偶像也是如此。记住，一个偶像可以是你把你的时间、关注和忠诚完全地献身给而忽略了神的任何人或任何事。偶像崇拜是荒谬的和愚蠢的。
请看偶像与神之间难以置信的对比:
偶像 | 耶和华 |
人所造出的 | 人的创造者 |
a) 被人制造（10：3） | a) 制造了人 |
b) 被人装饰（10：3） | b) 独一无二（10：6） |
c) 被人竖立（10：4） | c) 无限大能（10：6） |
死的 | 永活的 |
a) 不能说（10：5） | a) 能讲话（10：3） |
b) 不能走（10：5） | b) 有作为（10：10） |
c) 必须被抬着（10：5） | |
一文不值 | 无限价值 |
无用（10：5） | 是一切的原因并控制一切 |
能朽坏的（10：11） | （10：12，13） |
偶像就如稻草人，而神却如耶利米如下的描述:
耶和华啊，没有能比你的！
你本为大，有大能大力的名。（10：6）
“惟耶和华是真神，
是活神，是永远的王。
他一发怒，大地震动；
他一恼恨，列国都担当不起。（10：10）
“你要对他们如此说:
‘不是那创造天地的神，
必从地上从天上被除灭！’（10：11）
人去崇拜和服事一块死的木头或石头是多么的愚昧，多么傻啊（10：8）。智慧的人将敬拜和服事又真又活的神，“万军之耶和华是他的名”（10：16）。
由于这种愚蠢的偶像崇拜，犹大将走上流亡之路（10：17－18）。
耶利米的回答（10：19－25）
8. 耶利米为他所看到的景象（10：19）所沮丧，而犹大的悲惨境地主要是由于她的领袖们没有试图引领她的百姓回到神的面前。
“因为牧人都成为畜类，
没有求问耶和华，
所以不得顺利，
他们的羊群也都分散。”（10：21）
9. 耶利米认识到人不能独立于神而活，不能指引和控制自己的生命（10：23），为了犹大，耶利米恳求神“从宽惩治”犹大（10：24），而将神的忿怒倾倒在无神的列国中。（10：25）。就连这个恳求在神面前已是太小、太迟！
指导研经题
耶利米书9：1－10：25
1. 在今天的世界和9：3－5所描写的犹大之间，你能找到相似之处吗？
2. 神如此严厉地惩罚犹大的特殊原因是什么？
3. 你是否曾为你自己和其他人的罪而悲哀哭泣呢？（见9：1，19；10：23－24）
4. 你能举出世界所追求的三个方面，和神要求你寻求的一件事吗？
5. 耶利米对比了真神和假神，所道出的基本真理是什么？
6. 犹大的领袖在她的灾难中，起了什么作用？
7. 你对耶利米在10：23－25中的恳求，有什么个人的感受？是应该这样作吗？