經文: 耶利米書39：1－42：22
金句: 於是他們對耶利米說: 「我們若不照耶和華你的神差遣你來說的一切話行，願耶和華在我們中間在真實誠信的見證。
「我們現在請你到耶和華我們的神面前，他說的無論是好是歹，我們都必聽從；我們聽從耶和華我們神的話，就可以得福。」（42：5－6）
主題: 預言耶路撒冷的陷落
先知在巴勒斯坦的事工
焦點: 真誠地尋求神的旨意
主旨: 我們需要請求神告訴我們他的旨意，使我們可以順服，不論那是什麼，而不是證實我們已經決定去作的。
反思: 我們許多人已經自己決定相信神會如何使用我們去完成大使命，例如：捐獻，或教導，或禱告，或每星期作一次見證，等等。但我們是不是真正地對神的旨意持開放接受的態度？當我們說
「神送我任何地方，我都去」
或
「神要我怎樣參與，我就怎樣去參與」
的時候，我們是否真心實意說話算數？還是我們僅僅是說說而已？
也許我們就像猶大的余民在耶路撒冷毀滅後尋求指引時一樣，只是求神證實我們已經決定的什麼是神對我們完成大使命的旨意？
我們是否和以賽亞一樣地說: 「我在這裡，請差遣我」？抑或是「差遣我或使用我，如果這
使我高興。
對我有利。
對我不太困難。
使我付出的代價不大。
不會使他人誤解我或棄絕我。
與我自我感覺的神對我的旨意不衝突。
你看，猶大的余民因為恐懼巴比倫的報復，已經認定埃及是安全的地方（見41：17－18）。於是，當他們來找耶利米尋求指引（換句話說，就是尋求神的旨意）的時候:
「對先知耶利米說: 『求你准我們在你面前祈求，為我們這剩下的人禱告耶和華你的神。我們本來眾多，現在剩下的極少，這是你親眼所見的』
『願耶和華你的神指示我們所當走的路，所當作的事。』」（42：2－3） 他們真正尋求的是證實他們已經自己認定的神的旨意，就是說，去埃及。當他們發誓「無論是好是歹，我們都必聽從」時，他們並沒有真心地意味著他們必持守諾言，因為他們預先假定了神會同意他們的行動。有條件的順服，根本就不是順服──這樣的順服不需要信心或信靠神。
百姓僅僅是自己「愚弄」了自己。
「你們行詭詐自害，因為你們請我到耶和華你們的神那裡，說: 『求你為我們禱告耶和華我們的神，照耶和華我們的神一切所說的告訴我們，我們就必遵行。』
「我今日將這話告訴你們，耶和華你們的神為你們的事，差遣我到你們那裡說的，你們卻一樣沒有聽從。」（42：20－21）
神對執行大使命（太28：18－20）的命令是清楚的──要通過「去，給他們施洗和教訓他們遵守我所吩咐你們的」
「使萬民（所有的民族、群體）作我的門徒」
捐獻和禱告是神在世界上的事工的基礎，但不能代替聖經的要求，就是親自參與:
(1) 帶來他們──宣道（傳福音）
和／或
(2) 建立他們──教導（講聖經）
請求神向你顯明你是否真正向神對你事工的旨意敞開，或你是否已經「欺哄」了你自己，為你自己認定了你現在所作的就是神的旨意──它也許真是，但也可能不是！如果你沒有親自參與宣道或教導，那麼，你就確實沒有真正地積極參與完成教會的使命。
求神清楚地告訴你他對你個人事工的旨意，而不是證實你已經認定是他的旨意的。
不要象猶大一樣犯罪，僅僅是假裝向神的旨意開放。
事實上，神也許會證實你現在所參與的事工是他的旨意，但神也許會向你展示全新的、有生氣的和令人激動的服事方向，來完成神對全世界的計劃──認識基督並使人認識他。