經文: 耶利米書34：1－35：19
金句: 「利甲的兒子約拿達的子孫，能遵守先人所吩咐他們的命，這百姓卻沒有聽從我。」（35：15）
主題: 猶大的前後不一（第34章）
利甲族人的一貫順服（第35章）
焦點: 神看重言行一致，而不是假裝的順服
主旨: 神看重他的兒女的言行一致、前後如一的順服，而不是為了影響神的假裝的順服。
反思: 猶大有很長的時間沒有聽從神的話了，就是神關於每七年要釋放希伯來（猶太人）奴僕的話。現在，當巴比倫大舉圍困時，他們決定遵從這條誡律，期望能以此說服神來幫助他們。但當巴比倫暫時地解除了圍困（34：21；37：5），去應付來自埃及的威脅時，百姓放棄了他們的順服，又召回了他們的奴僕。為此神譴責了他們。他們順服的動機從開始就是錯誤的。
一. 譴責猶大不一致的順服
1. 以前悖逆的模型
「你的一個希伯來弟兄，若賣給你服事你六年，到第七年你們各人就要任他自由出去。只是你們列祖不聽從我，也不側耳而聽。」（34：14）
注意: 由於過去不斷悖逆的案例，猶大的回心轉意是完全值得懷疑的。
2. 目前假裝的順服是為了贏得神的支持
「所有立約的首領和眾民，就任他的僕人、婢女自由出去，誰也不再交他們作奴僕。大家都順從，將他們釋放了。
「後來卻又反悔，叫所任去自由的僕人婢女回來，勉強他們仍為奴婢。」（34：10－11）
「如今你們回轉，行我眼中看為正的事，各人向鄰舍宣告自由，並且在稱為我名下的殿中，在我面前立約。
「你們卻又反悔，褻瀆我的名，各人叫所任去隨意自由的僕人婢女回來，勉強他們仍為奴婢。」（34：15－16）
注意: 當猶大覺得持守神的誡命不再於己有利時（例如：巴比倫人暫時的解除圍困〔37：5－10〕），就不再持守神的誡命，這種行為是神所厭惡的。猶大的背信棄義證明了她順服的動機是錯誤的，是一個自私的動機，希望能從神那裡賺便宜（見太21：28－32）。神不會為假裝的順服所動。
3. 神的懲罰
「所以耶和華如此說：你們沒有聽從我，各人向弟兄鄰舍宣告自由。看哪！我向你們宣告一樣自由，就是使你們自由於刀劍饑荒瘟疫之下，並且使你們在天下萬國中拋來拋去。這是耶和華說的。」（34：17）
注意: 神不得不因猶大習慣性的犯罪而懲罰她。這樣作證明了神是公義的。
二. 稱讚利甲族人的一貫順服
1. 以前順服的模型
「凡我們先祖利甲的兒子約拿達所吩咐我們的話，我們都聽從了。我們和我們的妻子兒女，一生的年日都不喝酒。
「也不蓋房居住，也沒有葡萄園。田地，和種子。
「但住帳棚，聽從我們先祖約拿達的話，照他所吩咐我們的去行。」（35：8－10）
注意：歷史上，利甲族人真正持守了他們的誓約。
2. 目前順服的模型
「於是我在利甲族人面前設擺盛滿酒的碗和杯，對他們說: 『請你們喝酒！』
「他們卻說: 『我們不喝酒，因為我們先祖利甲的兒子約拿達曾吩咐我們說: 「你們與你們的子孫，永不可喝酒。」』」（35：5－6）
注意: 甚至神的先知在聖殿中向他們敬酒，他們也持守他們的誓約。
3. 神的讚揚
「耶利米對利甲族的人說: 『萬軍之耶和華以色列的神如此說：因你們聽從你們先祖約拿達的吩咐，謹守他的一切誡命，照他所吩咐你們的去行。
「『所以萬軍之耶和華以色列的神如此說：利甲的兒子約拿達必永不缺人侍立在我面前』」（35：18－19）
注意: 這裡講的道理是：神榮耀那些榮耀神的人。
結論: 神總是看重那些一致順服的人，卻不喜悅那假裝順服，試圖影響神，而達到個人目的的人。
猶大順服的動機是錯誤的，當環境改變時，她的行為證明了這一點。
神不喜悅、也不獎勵帶有錯誤動機的順服。
我們需要小心地衡量我們順服神的動機（見撒上16：7；詩40：6－8；林前4：4－5）。