經文: 耶利米書18：1－23
金句: 「窯匠用泥作的器皿，在他手中作壞了，他又用這泥另作別的器皿；窯匠看怎樣好，就怎樣作。」（18：4）
「以色列家啊，我待你們，豈不能照這窯匠弄泥嗎？」（18：6）0
主題: 先知的第八篇講論（ 匠人和陶泥）
焦點: 神的主權
主旨: 瓦器必須接受它的角色，即合適地回應窯匠對它的塑造成型。窯匠塑造瓦器是為著他（窯匠）的榮耀和瓦器的好處。
一. 窯匠的權利（主權，權柄和能力）
神就像窯匠一樣，對人和國家是有主權的，因為他的:
1. 地位（18：3，4）
o 「窯匠」
o 在窯匠的家
注意：神是萬物的創造者和擁有者，使他有權利統治一切。人是人，而神是神！
2. 能力（18：3，6）
「可駕馭轉輪」
「塑造窯匠手中的泥」
「他在轉輪上作東西」
注意：和窯匠一樣，神不僅擁有權利去治理陶泥，而且也擁有能力去使用那個權利。
3. 看法（18：4）
「窯匠用泥作的器皿，在他手中「作」壞了，他又用這泥另作別的器皿。」（18：4）
注意：在轉輪上的器皿是不可能以神的眼光看它自己的。神可同時看到所有的器皿，它們從哪裡來，又要到哪裡去。有時，我們也需要以神的眼光來看我們是如何變「壞了」的（朽壞或有瑕疵）。猶大對她的罪的事實瞎眼了。
4. 目的（18：3，4）
他在「轉輪上作器皿」
「他又用這泥另作別的器皿；窯匠看怎樣好，就怎樣作。」
注意：和窯匠一樣，神不是粗心地、任意地對待人和國家。他是有目的有計劃地塑造我們，使我們合適他的計劃，使我們成為對他的計劃和目標有用的人（羅8：28－30；腓2：12－15）。
5. 給予個人的關注（18：4）
「在窯匠的手中」
注意：窯匠是個人化地（親自）處理器皿──它擁有窯匠不可分割的關注和愛護，他把他的手放在陶泥上。因為他期望器皿成為與其目的相同、有用的的器皿。
二. 器皿的回應
我們就像陶泥一樣，要成為對神的目的有用的、合適的器皿，同時也是為著我們的最大的好處，我們必須:
1. 避開罪
「你們各人當回頭離開所行的惡道，改正你們的行動作為。」（18：11；見提後2：21）
注意：器皿變壞了，是因為它允許罪損毀它。
2. 跟隨神的道路，而不是我們自己的路
「我們要照自己的計謀去行」（18：12）
「他們在所行的路上，在古道上絆跌；使他們行沒有修築的斜路」（18：15）
注意：神就像窯匠一樣，製作每一個器皿來成就他的計劃和達成他的目的，而不是器皿自己的。器皿的任務是讓窯匠以他的方式成就一切。
3. 要放棄所謂反叛神的權利
「所以耶和華如此說: 『你們且往各國訪問，有誰聽見這樣的事，以色列民行了一件極可憎惡的事』」（18：13）
「我的百姓竟忘記我」（18：15a）
「你這個人哪！你是誰，竟敢向神強嘴呢？受造之物豈能對造他的說: 『你為什麼這樣造我呢？』」
「窯匠難道沒有權柄，從一團泥裡拿一塊作成貴重的器皿，又拿一塊作成卑賤的器皿嗎？」（羅9：20，21）
注意: 器皿的責任是接受神給它的「式樣」，並且執行神的造它的目的。
結論：一個陶器可能會因為罪而毀掉自己，變成對它的製造者來說沒有用的器皿。這時它可能被扔掉，或者被重造。
器皿被造來是要成就製造者的目的，而不是讓它自己的目標高於一切。（被造好的）器皿有選擇的權利。當窯匠不得不重新塑造器皿時，器皿需要懷著感激接受修理工作！