經文：耶利米書2：1－3：5
金句: 「因為我的百姓作了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。」（2：13）
「看哪，我必審判你，因你自說，我沒有犯罪。」（2：35）
「看哪，你又發惡言，又行壞事，隨自己的私意而行。」（3：5）
主題：耶利米的第一篇講論
猶大的離經背道
焦點：分析離經背道
主旨: 離棄神的結果是轉向自我和罪，而招來神的管教。
反思: 「離棄」神是背道──也譯為「後退」和「無信」。它或者是自願的理智選擇的結果，或者是因為長期偏離而已經實際造成的後果。這可以發生在任何一個人的身上。當你忘記神時，你總是轉向什麼人或物。而神的管教也就接踵而至。
分析背道
一. 成因
1. 離棄了起初的愛心
「我記得你幼年的恩愛。」（2：2）
注意：忽視屬靈的事物和錯放了事物的先後次序是問題的主要方面（見啟2：1－7）。為事奉而事奉會阻礙我們屬靈的生命。
2. 忘記存感謝的心
「他們也不說，那領我們出埃及的耶和華在哪裡呢？」（2：6）
「我領你們進入肥美之地…但你們進入的時候，就玷污了我的地。」（2：7）
注意：缺乏感恩的心將導致你驕傲而離開耶和華（見申8：10－20）
3. 跟隨不屬靈的領袖
「祭司都不說，耶和華在哪裡呢？傳講律法的，都不認識我，長官違背我，先知借巴力說預言，隨從無益的神。」（2：8）
注意：猶大的屬靈領袖參與百姓的罪孽，而不是阻止罪的蔓延──他們自己就是問題的一部分！
二. 特性:
1. 任何形式的偶像崇拜
「因為我的百姓作了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。」（2：13）
注意：偶像是我們所崇拜的除神以外的任何人或任何事。檢查你把時間、注意力、忠誠和資源用在哪裡，你就看到了你的偶像。當你離棄神，你就把你自己重新引向某人或某物。
2. 向神獨立
「這事臨到你身上，不是你自招的嗎？不是耶和華你神引你行路的時候你離棄他嗎？」
「現今你為何在埃及的路上，要喝西昆的水呢？你為何在亞述的路上，要喝大河的水呢？」（2：17，18）
注意：猶大以倚靠埃及和亞述的保護，來代替信靠神。為要獨立於神，你必要依賴其它的人（但是，請看2：27－28）
3. 淫亂
「你怎能說: 『我沒有玷污，沒有隨從巴力？』你看你谷中的路，就知道你行的如何。你是快行的獨峰駝，狂奔亂走」（2：23）
注意：屬靈的拜偶像幾乎總是引起屬肉體的淫亂，這種觀點是合乎聖經的教導。
4. 對罪的不敏感
「你雖用鹼，多用肥皂洗濯，你罪孽的痕跡仍然在我面前顯出。這是耶和華說的。」（2：22）
「你還說: 『我無辜。耶和華的怒氣，必定向我消了。』看哪！我必審問你，因你自說: 『我沒有犯罪。』」（2：35）
注意：對背道者來說，罪不是什麼大問題，不過是某些可以找理由可以解釋掉的事情。
5. 對神的管教無動於衷
「耶和華說『你們為何與我爭戰呢？你們都違背了我』。」
「我責打你們的兒女是徒然的，他們不受懲治。你們自己的刀，吞滅了你們的先知，好像殘害的獅子。」（2：29，30）
注意：背道的人甚至連神的管教也會棄絕，因為他看不能到其中對他有益處。（見3：3，和來12：4－11）
6. 堅持偏行己路，走自己的獨木橋
「耶和華豈永遠懷怒，存留到底嗎？看哪，你又發惡言，又行壞事，隨自己的私意而行。」（3：5）
結論：一個背道者如果不是通過悔改回到神的面前，將阻礙神對他的祝福，也許會帶來更多的、神的嚴厲的管教。